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周颂·昊天有成命

明代 / 顾鸿志

"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。
云披丹凤阙,日下黑龙川。更睹南熏奏,流声入管弦。"
听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"
"春树绕宫墙,宫莺啭曙光。忽惊啼暂断,移处弄还长。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
骅骝多逸气,琳琅有清响。联行击水飞,独影凌虚上。


周颂·昊天有成命拼音解释:

.wan li tui cheng zai .san bian lu qi shuai .sha tian gu zhang jiao .shao duan gu guan bei .
yun pi dan feng que .ri xia hei long chuan .geng du nan xun zou .liu sheng ru guan xian ..
ting ge song li qu .qie zhu mu lan chuan .zeng er ba xing zi .dang wen jia zheng chuan ..
.chun shu rao gong qiang .gong ying zhuan shu guang .hu jing ti zan duan .yi chu nong huan chang .
.wu dao mei suo shi .qu che huan xiang dong .zhu ren kai jiu guan .liu ke zui xin feng .
ju bei xiang tian xiao .tian hui ri xi zhao .yong yuan zuo ci shi .chang chui yan ling diao .
zhong ji zhe mi wu .wei ren lai cai sha .bi zhi kuang fu huan .kan kan ji hua fa ..
ai jun fu rong chan juan zhi yan se .se ke can xi nan zai de .
zai dong you wu zhao .huan fu ru hai chuan .chun guang bai men liu .xia se chi cheng tian .
yuan bi qing xiao lu .chu he zi jin yan .jiu han kong bian wu .he yi da chang nian ..
.ping hu si wu ji .ci ye fan gu zhou .ming yue yi fang yi .wu ge ling ke chou .
ma ji ru long zhi .ren yi xue feng lai .xing zi lian di e .he yi jie zou mei ..
zi you yang tai nv .chao chao shi cui guo .qi yan pu jin xiu .zhuang you bi teng luo .
ling ling kun xian ai .qiao qiao dong ye xian .zhang fu sui geng jie .yuan bie duo ku yan .
.tai bo rang tian xia .zhong yong yang bo tao .qing feng dang wan gu .ji yu xing chen gao .
wang shi na kan wen .ci xin tu zi lao .du yu xiang shui shang .qian zai wen li sao ..
.zhong jin xi chen chen .you huang bie zuo lin .se lian ji shu jin .ying luo feng chi shen .
hua liu duo yi qi .lin lang you qing xiang .lian xing ji shui fei .du ying ling xu shang .

译文及注释

译文
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着(zhuo)笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏(shang)美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他(ta)们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事(shi)经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任(ren),以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备(bei)充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接(jie)近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。

注释
2..本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?答:①人人都能受到全社会的关爱;②人人都能安居乐业;③人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心。(物尽其用,人尽其力)
⒀干戈:古代两种兵器,此代指战争。
(41)犁:通“黧”(lí),黑色。
5、范蠡庵:俗称“日思庵”,位于临浦镇施家渡村柴湾浣纱溪畔。相传,范蠡大夫在此访得西施,当地乡人为纪念此事而建。附近原有古渡口,相传是当年西施入吴时的下船埠。
⑾渠侬:对他人的称呼,指南宋当权者。渠︰他;侬︰你,均系吴语方言。
⑥鸣:叫。

赏析

  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜(lian)、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生(sheng)动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来(lai)描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽(qi li)的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨(yan yu)楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发(yu fa)感伤。
  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到(hui dao)屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境界。
  《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

顾鸿志( 明代 )

收录诗词 (2244)
简 介

顾鸿志 顾鸿志,字学逊,奉贤人。诸生。有《逊斋学古初编》。

将进酒 / 周子雍

澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"
"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。
"新家浙江上,独泛落潮归。秋水照华发,凉风生褐衣。


凉州词三首 / 汤乂

杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。


吉祥寺赏牡丹 / 周锷

"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
"摇落淮南叶,秋风想越吟。邹枚入梁苑,逸少在山阴。
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居,
"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。


侠客行 / 王亦世

此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花,色与芙蓉乱。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。


和郭主簿·其二 / 苏为

塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。


禹庙 / 朱放

恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
每候山樱发,时同海燕归。今年寒食酒,应是返柴扉。"
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。


水调歌头·游泳 / 张澯

北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。


潇湘夜雨·灯词 / 孟忠

伍生传或谬,枚叟说难穷。来信应无已,申威亦匪躬。
"铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。
"楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。
云岩响金奏,空水滟朱颜。兰露滋香泽,松风鸣珮环。
"秋叶风吹黄飒飒,晴云日照白鳞鳞。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。


潼关河亭 / 朱硕熏

青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
新文聊感旧,想子意无穷。"
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。


山居示灵澈上人 / 厉鹗

去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
"十五嫁王昌,盈盈入画堂。自矜年最少,复倚婿为郎。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。