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过秦论(上篇)

魏晋 / 王鸣盛

君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。


过秦论(上篇)拼音解释:

jun en huan si dong feng yi .xian ru ling he shu liu zhi .
dong dao zhan xuan gai .xi yuan zui yu shang .xie gong shen juan mian .shang hao xin hui guang . ..xing shi
.zhu yin ting chu xian se nong .dao xin an yi ji liao zhong .kou men shi you qi chan ke .
.shan jian han ge dao jie z5. ..liu fan
.tian yuan jing yu lv fen qi .fei gai xian xing jiu li di .fu xiu qing feng chen bu qi .
.nan bei dong xi shi .ren jian hui ye wu .xi zeng qi yu si .jin ye fan xuan du .
.wang sui zeng you nong shui ting .qi feng nong cui mu xuan heng .ai yuan chu jian xin sui xi .
.han jia shen jian ding tian shan .yan huo xiang wang wan li jian .qi li qing meng jin bi jiu .
shuang yue ren xing liu tong hen .wei jun shi zu jian zhong cheng ..
.xi ri tong fei yan .jin chao si bo lao .qing shen zheng zhi guo .chong ba yuan can tao .
que nie xin wei li .liao liao ye yuan ai .shan shen shi chuang leng .hai jin xing qi lai .

译文及注释

译文
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的(de)意义与史传相接近,但也有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家(jia)庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好(hao)铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
决不让中国大好河山永远沉沦!
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
金陵风光美丽如画,秋(qiu)色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。

注释
易水:源出河北首易县西,东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。
(19)反覆:指不测之祸。
《瑞应图》说:常饮醴泉,令人长寿。《东观记》说:常饮醴泉,可除痼疾(久病)。
15.“东山”二句:《世说新语·排调》:“谢公在东山,朝命屡降而不动,后出为桓宣武司马,将发新亭,朝士咸出瞻送。高灵时为中丞,亦往相祖。先时多少饮酒,因倚而醉,戏曰:‘卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言:安石不肯出,将如苍生何!今亦苍生将如卿何!’”
21.齐安:在今湖北黄州。
游:游历、游学。
14.薄命:命运不好;福分差。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“妾薄命,端遇竟宁前。”寻思:思索;考虑。唐白居易《南池早春有怀》诗:“倚棹忽寻思,去年池上伴。”

赏析

  与迷茫的(mang de)意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠(yao jiu)”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东(xian dong)六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺(li wang)盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲(yan can)《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及(men ji)其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

王鸣盛( 魏晋 )

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简 介

王鸣盛 (1722—1798)清江苏嘉定人,字凤喈,号西庄,又号礼堂、西沚。干隆十九年进士。自编修历官至内阁学士兼礼部侍郎。以事降为光禄寺卿。南还居苏州三十年,卒于嘉庆二年十二月。工诗文,精史学,亦通经学。有《尚书后案》、《蛾术编》、《十七史商榷》、《耕养斋集》、《西庆始存稿》、《西沚居士集》。

送人游吴 / 图门洪涛

"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
"把酒留君听琴,那堪岁暮离心。霜叶无风自落,
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 闾丘静薇

荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
答云皆冢卿。败壁剥寒月, ——韩愈
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
"凭高瞰迥足怡心,菌阁桃源不暇寻。
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。


满江红·思家 / 营山蝶

多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。


卖花声·怀古 / 让之彤

"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
贤明戒先庚。驰门填偪仄, ——韩愈
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然


醉公子·岸柳垂金线 / 轩辕振巧

不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"


九歌·湘夫人 / 善壬辰

篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。"
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
将游莽苍穷大荒, ——皎然


巫山一段云·六六真游洞 / 将梦筠

鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
间使断津梁,潜军索林薄。红尘羽书靖,大水沙囊涸。 ——李正封
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
一块元气闭,细泉幽窦倾。 ——刘师服
坐落千门日,吟残午夜灯。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。


奉同张敬夫城南二十咏 / 刑夜白

且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"


山中与裴秀才迪书 / 亓官振岚

长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭,单于猎处火犹红。
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。
积水鱼梁坏,残花病枕欹。怀君潇洒处,孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"


栖禅暮归书所见二首 / 钟离芳

最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
箕山渭水空明月,可是巢由绝子孙。"
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。