译文
这(zhe)一生就喜欢踏上名山游。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的(de)人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得(de)到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
千万别学陶(tao)渊明笔下那个武陵人,
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
江北江南,相望不远(yuan),也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
《焚书坑》章碣 古诗的灰(hui)烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
注释
⑶戎马:指战马,比喻战争。归马:从事耕种的马。出自《尚书·武成》“归马放牛”,比喻战争结束。
⑻黄鹄(hú胡)——天鹅,游禽类,体长三尺多,形似鹅,颈长,上嘴有黄色之瘤,多为白色,栖于水滨。
8、清渊:深水。
(3)濩落:即廓落,大而无用的意思。契阔:辛勤劳苦。
⑻阳景:指太阳在水中的影子;“景”是“影”的本字。
⑶恶路歧:险恶的岔路。
2.固其根本:使它的根本牢固。本,树根。
市,买。