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题寒江钓雪图

明代 / 陆均

志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
古声久埋灭,无由见真滥。低心逐时趋,苦勉祗能暂。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
谁言柳太守,空有白苹吟。"
能诗不如歌,怅望三百篇。"
岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"


题寒江钓雪图拼音解释:

zhi zai an xiao sa .chang jing li xian jian .gao qing fang zao shi .zhong yi wang zheng huan .
.lan ke shan xia jiu xian lang .lie su lai tian wu nv guang .yuan fang ge sheng fen bai zhu .
.bi yun jia ju jiu chuan fang .zeng xiang cheng du zhu cao tang .zhen xi chang guo chang zhe zhai .
hao lu zhu liu hua .qing feng zuo fu liang .qing leng dao ji gu .jie bai ying yi shang .
wo pei wo qi .yu dao yu mo .xun yu qun shuai .quan yong lai ge .
hu shi yin man fan she ren .tian lang ya zhuo ming huang huang .chi niu yu si nv .
niang zhi cheng mei jiu .ling ren yin bu zu .wei jun chi yi dou .wang qu liang zhou mu ..
bu gan tuo bian shui .bian shui ru dong hai .wu ni long wang gong .kong huo bu jing zui .
gu sheng jiu mai mie .wu you jian zhen lan .di xin zhu shi qu .ku mian zhi neng zan .
yi nian geng zhong chang ku xin .tian shu jia jia jiang sai shen ..
shui yan liu tai shou .kong you bai ping yin ..
neng shi bu ru ge .chang wang san bai pian ..
qi bu ou ran liao wei zhu .kong ling shi jing sao mei tai ..
gu can yu juan xia .shuai zhai ying can shen ..

译文及注释

译文
人生一(yi)代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。

怎样(yang)才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
魂魄归来吧!
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百(bai)(bai)姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅(chang)通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史(shi)官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转(zhuan)达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
我难道是因为文章而著名吗?年老病(bing)多也应该休官了。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏(pian)爱,行善之人承享天福。

注释
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。
⒀《景定建康志》:洛阳四山围,伊、洛、瀍、涧在中。建康亦四山围,秦淮、直读在中。故云:“风景不殊,举目有山河之异。”李白云“山似洛阳多”,许浑云“只有青山似洛中”,谓此也。《太平寰宇记》:《丹阳记》云:出建阳门望钟山,似出上东门望首阳山也。
⑤临流凭阑干:靠着水边栏杆眺望流水。
3.亡:
舟车商贾:坐船乘车的商人。
吾家:我家。因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。

赏析

  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到(gan dao)那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远(yi yuan)亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  讽刺说
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  第二段,从“父母养我(yang wo)时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫(shang man)步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉(yu mian)”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分(bu fen)”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文(xue wen)无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是(guo shi)反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

陆均( 明代 )

收录诗词 (8167)
简 介

陆均 字秉卿,晚号春麓闲叟,增贡生。为人谨慎小心,以勤俭起家,年七十馀卒。

采桑子·那能寂寞芳菲节 / 闻人增梅

"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。


除夜对酒赠少章 / 康允

翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。
彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
宝镜曾坠水,不磨岂自明。苦节居贫贱,所知赖友生。


于园 / 公羊小敏

中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。
水飞林木杪,珠缀莓苔屏。畜异物皆别,当晨景欲暝。
"夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。
上客终须醉,觥杯自乱排。"
"今日油幢引,他年黄纸追。同为三楚客,独有九霄期。


送魏万之京 / 尧甲午

青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
晴林长落过春花。客情浩荡逢乡语,诗意留连重物华。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。


鲁颂·閟宫 / 宰父会娟

"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。"
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。


阳春曲·笔头风月时时过 / 仲孙海燕

别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。
篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,
不知几千尺,至死方绵绵。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.


鹊桥仙·纤云弄巧 / 司马碧白

母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
"唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。


思母 / 轩辕浩云

兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。
擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
"羸马出都门,修途指江东。关河昨夜雨,草木非春风。
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。


咏怀八十二首·其七十九 / 伦梓岑

听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
"年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。
制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。
"刘君久被时抛掷,老向城中作选人。
尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,
而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"


浪淘沙·写梦 / 市敦牂

骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。"
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
河南韩先生,后君作因依。磨一片嵌岩,书千古光辉。
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。