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生年不满百

未知 / 张恩泳

碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
豪杰入洛赋》)"


生年不满百拼音解释:

bi shui yi you bao .zhu si ji yuan qing .feng liu qin yin shou .yi biao han gong qing .
.yin lun shen mian jue qian fei .bian sui jin lei yu yu zhi .cai ming zao chi san shu shi .
.shan ming xing shi zhen liang yang .yan you zhen feng fu ci fang .shou bai wo pan long dian zi .
nou shui geng shan xi gu lin .zhuang tu jia hua fu qian xin .su si bin shang fen chou se .
shu wei qing liang yi .chi yin guan shu lin .ping fang zao yan fu .lian che dai feng xun . ..liu yu xi
can yue wu shan xi .yu xia luo pu chen . ..duan cheng shi .
hui han hao yao e .yi shi shou qi yao . ..lu gui meng
yi jin xin shen xiao jin gu .en qing wei duan hu fen li .
shi heng an ren .bu shi bu ye . ..jiao ran
qiao gong ting xia yi xing zhou .si nian qu guo shen jiang lao .bai jun zheng bing zhu shang you .
feng chui luan ge xiao ri ming .feng nian guan jia chu shen jing .
xian ti pin chen zhong yu bo .peng xiao wan li zhan xiong fei ..
chang nian men wai wu chen ke .shi jian yuan rong zhu pei jing ..
hao jie ru luo fu ...

译文及注释

译文
我曾读过慧远公的小传,其尘外之(zhi)踪永使我怀念。
你不要下到幽冥王国。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨(ai)饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作(zuo)好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游(you)手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债(zhai)纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱(qian)财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着(zhuo)坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。

注释
9. 亲其亲:第一个亲,名词的意动用法,以……为亲人;第二个亲,父母。
而见乎其文:表现在他们的文章中。
3、进:推荐。
⑹嘐【jiāo】嘐聱【áo】聱:这里是形容老鼠咬物的声音。
7.且教:还是让。
⑶妻孥(nú):妻子和儿女。杜甫的妻子这时以前虽已接到杜甫的信,明知未死,但对于他的突然出现,仍不免惊疑,只是发愣,所以说“怪我在”。下句说,惊魂既定,心情复常,方信是真,一时悲喜交集,不觉流下泪来。这两句写得极深刻、生动,是一个绝妙的镜头。
塞:关塞,指长城。李白北游曾到雁门一带的关塞上。秋天了,他想到塞外,当早感霜威。

赏析

  综观全篇,这第四句的最后一(hou yi)字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术(yi shu)效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不(you bu)可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单(jian dan),细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

张恩泳( 未知 )

收录诗词 (7716)
简 介

张恩泳 张恩泳,字仙蘧,善化人,同县陈戊室。有《定香阁诗稿》。

山雨 / 佼青梅

动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"


枕石 / 穆庚辰

执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。


游兰溪 / 游沙湖 / 况戌

芜荑酱醋吃煮葵, ——刘全白
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。


离骚(节选) / 回忆枫

赵燕锡媌娙。一笑释仇恨, ——韩愈
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"


山居示灵澈上人 / 过南烟

"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。


杂诗三首·其三 / 在映冬

坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
将游莽苍穷大荒, ——皎然
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
"天若无雪霜,青松不如草。地若无山川,何人重平道。
微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"


水龙吟·载学士院有之 / 类亦梅

悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
自古隐沦客,无非王者师。"
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。


临江仙·梦后楼台高锁 / 张简半梅

"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
晚景含澄澈,时芳得艳阳。 ——刘禹锡


日人石井君索和即用原韵 / 鞠丙

"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,


小桃红·绍兴于侯索赋 / 钟离庆安

谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
取酒愁春尽,留宾喜日长。 ——裴度
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"