夜雨书窗
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
始皇陵上千年树，银鸭金凫也变灰。"
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。"
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。"
禅子初心易凄断，秋风莫上少陵原。"
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
氎花新雨净，帆叶好风轻。千里依元舅，回潮亦有情。"
夜雨书窗拼音解释:
zhu zi shui wei hao .qing shan jue dian ai .shen tong bing miao yong .yun shui ji ban chai .
shi huang ling shang qian nian shu .yin ya jin fu ye bian hui ..
duo can fu jing li shuai rong .chi xin bei que sui fang cao .ji mu nan shan wang jiu feng .
kuang fu you zi wen mi le .wo yi dang nian xue kong ji .yi de wu xin bian xiu xi .
ti shan hang hai zhi .zhou ye che xiang xu .wo kong hong chen shen .bian wei huang he qu ..
wei bi jun xin xin ye me .zi hou fen ming shuo yu ru .bao xi wu yan shang da luo ..
chan zi chu xin yi qi duan .qiu feng mo shang shao ling yuan ..
.chang xiang xun jun dao lu yao .luan shan shuang hou huo xin shao .jin wen yi zhu lin heng yue .
ni fen an xiao yin lou he .cuo dao xian jian ni jin shan . ..wei
die hua xin yu jing .fan ye hao feng qing .qian li yi yuan jiu .hui chao yi you qing ..
译文及注释
译文
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
希望皇上远的效法圣祖，近的学习孝宗，完全铲除近代的阻塞隔(ge)膜的弊病。常朝以外，就到文华、武英两殿，仿效古代内朝的意思：大臣每隔三天或五天，进来问一次起居；侍从官司和御史，各选一员上殿来轮流回答咨询；各部门有事请求决断，皇上根据自己的看法决断它；有不(bu)容易决断的，就和大臣当面讨论解决。不时地(di)引见群臣，凡是谢恩、辞行这类情况，群臣都可以上殿陈奏，皇上虚心地问他，和颜悦色地开导他。象这样，人人都能够毫无保留地说出自己的意见；皇上虽然深居皇宫，可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分，内朝用来沟通远后的意见。像这样，哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢？唐尧、虞瞬的时候，耳聪目明，好的言论没有被埋没，民间没有遗漏的贤人，也不过是这样罢了。
我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜(ye)，营帐中灯火辉煌(huang)，宏伟壮丽。
八月的萧关道气爽秋高。
富家的子弟(di)不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。
伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
在这之前，后元元年，侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反，霍光、金日磾，上官桀等人共同诛杀了他们，没有论功行赏。汉武帝病重时，写下诏书封号说：“我死后打开诏书，按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，霍光为博陆侯，都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中，扬言说：“皇帝临终前，我常在边上，哪里有遗诏封这三人的事，他们自己互相抬高罢了！”霍光听后，狠狠责备了王莽，王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响(xiang)。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。
注释
136.璜（huáng）台：玉台。成：层。
⑤棹：船桨。归棹：归船。
(19)已来：同“以来”。
⑤独乐：只喜欢，只爱好。独，单独。乐，喜欢，爱好。
⑥薰——香草名。
赏析
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意(tuo yi)在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾，絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起，不过省略了许多枝节，直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”，正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇，自然给女性留下特别难忘的印象，她一心认定“便只合，长相聚”。但事与愿违，初欢即又是永久的分离。
颈联中，诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎，归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己，表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情，寓情于物，含蕴深沉。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的(ta de)侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
“归来报明主，恢复旧神州。”想象凯旋的情景，其发自内心的喜悦，也正与“待从头、收拾旧山河，朝天阙”相似，表达了岳飞长期的夙愿，也是他和张浚的共同理想。
这首诗从其夜景着笔，可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华，连同诗人的感慨。
“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时，他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏《梅》杜牧 古诗花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草(ye cao)丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
最后两句“可惜龙泉剑，流落在丰城”，仍用典故，以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事，暗点出友人的贬所，寄寓了怀才不遇的慨叹，同时也是对友人的安慰，暗示他会被再度起用，重施抱负。这两句典与事融，密不可分，富有形象性和艺术感染力，收到了一石三鸟之效。
“公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴，事本在秦兵围赵之前，故这里是倒插一笔。其作用是，暂时中止前面叙述，造成悬念，同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感，使短篇产生不短的效果，即在后文接叙救赵事时，给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事，在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节，如公子置酒以待，亲自驾车相迎，侯生不让并非礼地要求枉道会客等等，一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字，显示一个时间进程（事件发展过程）。略去的情节，借助于启发读者的联想，得到补充，便有语短事长的效果。两句叙事极略，但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥，不避繁复，又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”，“臣乃市井鼓刀屠者”，都是史传中人物原话。“点化二豪之语，对仗天成，已征墨妙”（赵殿成《王右丞诗集笺注》），而唱名的方式，使人物情态跃然纸上，颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位，从而突出卑贱者的智勇；同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色，故强调并不多余。这段的一略一详，正是白石道人所谓“难说处一语而尽，易说处莫便放过”，贵在匠心独运。
此诗把一个有头有尾的史传故事，择取三个重要情节来表现，组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明，代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉(yang mei)吐气的时代，这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇，决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编，溶入了新的历史内容。
前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意(tuo yi)在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾，絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起，不过省略了许多枝节，直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”，正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇，自然给女性留下特别难忘的印象，她一心认定“便只合，长相聚”。但事与愿违，初欢即又是永久的分离。
颈联中，诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎，归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己，表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情，寓情于物，含蕴深沉。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的(ta de)侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
“归来报明主，恢复旧神州。”想象凯旋的情景，其发自内心的喜悦，也正与“待从头、收拾旧山河，朝天阙”相似，表达了岳飞长期的夙愿，也是他和张浚的共同理想。
这首诗从其夜景着笔，可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华，连同诗人的感慨。
“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时，他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏《梅》杜牧 古诗花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草(ye cao)丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
最后两句“可惜龙泉剑，流落在丰城”，仍用典故，以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事，暗点出友人的贬所，寄寓了怀才不遇的慨叹，同时也是对友人的安慰，暗示他会被再度起用，重施抱负。这两句典与事融，密不可分，富有形象性和艺术感染力，收到了一石三鸟之效。
“公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴，事本在秦兵围赵之前，故这里是倒插一笔。其作用是，暂时中止前面叙述，造成悬念，同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感，使短篇产生不短的效果，即在后文接叙救赵事时，给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事，在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节，如公子置酒以待，亲自驾车相迎，侯生不让并非礼地要求枉道会客等等，一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字，显示一个时间进程（事件发展过程）。略去的情节，借助于启发读者的联想，得到补充，便有语短事长的效果。两句叙事极略，但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥，不避繁复，又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”，“臣乃市井鼓刀屠者”，都是史传中人物原话。“点化二豪之语，对仗天成，已征墨妙”（赵殿成《王右丞诗集笺注》），而唱名的方式，使人物情态跃然纸上，颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位，从而突出卑贱者的智勇；同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色，故强调并不多余。这段的一略一详，正是白石道人所谓“难说处一语而尽，易说处莫便放过”，贵在匠心独运。
此诗把一个有头有尾的史传故事，择取三个重要情节来表现，组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明，代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉(yang mei)吐气的时代，这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇，决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编，溶入了新的历史内容。
创作背景
另一种说法是，此诗并非为讽刺郑昭公而作，“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词，当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺，而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》：“昭公为君，未闻有大失道之事。君弱臣强，权臣擅命，虽诚有之，然皆用自庄公之世权重难移，非己之过。厉公欲去祭仲，遂为所逐。文公欲去高克而不能，乃使将兵于河上而不召。为昭公者，岂能一旦而易置之？此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺，至目君为狡童，悖礼伤教，莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的，就有失牵强。
听张立本女吟
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑，玉工辨兮知非石。
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。"
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
天悲朝雨色，岳哭夜猿声。不是心偏苦，应关自古情。"
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
书愤五首·其一
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
久别应荒废，终归隔渺茫。何当便摇落，披衲玩秋光。"
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。"
吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。
不须两两与三三，只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏，
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
寄生草·间别
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。"
"木落雨翛翛，桐江古岸头。拟归仙掌去，刚被谢公留。
点化金常有，闲行影渐无。杳兮中便是，应不食菖蒲。"
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
秦西巴纵麑
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
上客分明记开处，明年开更胜今年。"
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
"近依城北住，幽远少人知。积雪行深巷，闲云绕古篱。
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
菩萨蛮·书江西造口壁
卜筑郊原古，青山无四邻。扶疏绕屋树，寂寞独归人。
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
茶癖金铛快，松香玉露含。书斋山帚撅，盘馔药花甘。
灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
浪淘沙·云气压虚栏
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
将发石头上烽火楼诗
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
旅坟孤fb岳，羸仆泣如儿。多少求名者，闻之泪尽垂。"
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。"
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
"万物贵天然，天然不可得。浑朴无劳剞劂工，
昨夜分明梦归去，薜萝幽径绕禅房。"
双调·水仙花
晓来枝上千般语，应共桃花说旧心。"
见《韵语阳秋》）"
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
乃知百代下，固有上皇民。"
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
"汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。"
八月十五日夜湓亭望月
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
功下田，力交连。井底坐，二十年。
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
异草奇花不可识。我向大罗观世界，世界即如指掌大。
周颂·维天之命
恭闻国有英雄将，拟把何心答圣朝。
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
"木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。"
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。八月东林去，吟香菡萏风。"
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。