首页 古诗词 夜合花·柳锁莺魂

夜合花·柳锁莺魂

宋代 / 夏孙桐

"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
"静女乐于静,动合古人则。妙年工诗书,弱岁勤组织。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。"
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,


夜合花·柳锁莺魂拼音解释:

.quan gui zhu lv pin ji ming .yin jian zhao ran ju ke qing .
.tan cheng zhi wei kan lu fu .ji dao ting zhou hen po nong .yun an ban kong cang wan ren .
nan chu zheng tu kuo .dong wu jiu ye kong .hu xi lian she ke .ying xiao ci piao peng ..
chi yu chao xian bei .ju guan xia wo nong .si cang jiu cao shu .yi jian yi xin chong ..
yu zhou you wen wu qu xie .bu jiang hu lu nai ji chang ..
.san qian gong nv lu e mei .xiao zhu huang jin ri yue chi .
da dao gui meng men .xiao lan ri zheng chang .xiang de chao ju shi .bi jiang ying wu lang .
.jing nv le yu jing .dong he gu ren ze .miao nian gong shi shu .ruo sui qin zu zhi .
.hu yi guan zhong zhu ji che .li fang qi ma xin kong xu .san qiu bing qi jian xin yan .
zi sheng ci shen fei da zhe .jin chao xiu bai si xian sheng ..
wei lai sheng yi he .shi gu di qian bai .dou chang zai ming xian .xia lu yi fei jie . ..han yu
gu su tai xia qi huang chen .zhi jin wei you xi jiang yue .zeng zhao wu wang gong li ren ..
.tong xin tong xian bu xiang jian . ..ji .shi xing .
.xi xi shui se jing yu tai .hua yi heng feng jiang zhang kai .xian guan xuan piao peng dao qu .
shui yan bin peng lao .you zi jiang xin xue .wei yan bu gan ping .xiu ji ju qing pu . ..meng jiao
.shao qing zhen ji man seng ju .zhi kong zhong wang ye bu ru .
.xian yi shi ren si bei lao .wei zhou qing ye ni feng sao .yu long bu dong cheng jiang yuan .

译文及注释

译文
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
手拿着锄花的(de)铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是(shi)梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道(dao)草动风(feng)尘起,那安禄山小子反了。
  离别跟这样的情景最为相同,二水(shui)分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
  我回(hui)忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
采(cai)莲女的罗(luo)裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
都与尘土黄沙伴随到老。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪(lang),携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊(yang)舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!

注释
76、援:救。
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。
49.渔工水师:渔人(和)船工。
⑵春风;比喻面容之美。杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。这里的春风即春风面的省称。
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
⑩迁:禅让。
⑹无宫商:不协音律。
不胜:禁不住。胜(shēng),承受,承担。
(31)揭:挂起,标出。

赏析

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述,留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光,没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天,一望无际,那时候又没有什么建筑,都是绿色的草地。春天来了,碧草连绵,天和地粘连在一起了;春分这个时候,是旧历二月,大概在阳历三月下旬了。
  最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀(dan dao)直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自(ta zi)己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管(bu guan)贫富智愚(zhi yu),都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极(ta ji)力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  李白这首长诗,主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志,明晰地表达出诗人仕途“穷达”观,含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色(cai se)的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

夏孙桐( 宋代 )

收录诗词 (8275)
简 介

夏孙桐 宇闰枝,晚号闰庵。出身书香世家。光绪壬午举人,壬辰进士,翰林院编修。戊戌、癸卯两充会试同考官,庚子、辛丑简任四川、广东乡试副主考。丁末,出任浙江湖州知府。民国初,夏应聘入都,纂修清史稿。徐世昌辑清儒学案、晚晴簃诗汇,夏孙桐曾主其事。夏是近代着名词人,着有悔龛词。诗作有观所尚斋诗存。享年八十五岁(一八五七—一九四二)。

浣溪沙·身向云山那畔行 / 陆寅

寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。上楼愁幂幂,绕舍厌溅溅。 ——王起
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
诗闻安石咏,香见令公熏。欲首函关路,来披缑岭云。 ——白居易
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初


病中对石竹花 / 呆翁和尚

早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。"
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,


江楼旧感 / 江楼感旧 / 韩宗彦

晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。


田家行 / 张之纯

征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易
百种分鉏耕。葩蘖相妒出, ——孟郊
"凤阙韶光遍,龙池草色匀。烟波全让绿,堤柳不争新。
诗老独何心,江疾有馀t3. ——孟郊
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。


大招 / 张之澄

刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
蟾宫空手下,泽国更谁来。
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 冯元

夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。"


听雨 / 钟炤之

"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向


七发 / 黄宽

春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
"扰扰东西南北情,何人于此悟浮生。
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"


燕来 / 施士燝

"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆


山寺题壁 / 任要

"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川(失姓)"
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,