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哭单父梁九少府

五代 / 王天眷

"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
谿谷何萧条,日入人独行。
风折璇成浪,空涵影似浮。深看星并入,静向月同无。
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。
"元侯重寄贞师律,三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来,
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。
曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"


哭单父梁九少府拼音解释:

.yu shu rong rong xian qi shen .han guang hun su si wu xin .
gong shuo han chao rong shang shang .qi ling san you zhi feng tang ..
huang chen man mu sui feng san .bu ren jiang jun yan wei qi ..
xi gu he xiao tiao .ri ru ren du xing .
feng zhe xuan cheng lang .kong han ying si fu .shen kan xing bing ru .jing xiang yue tong wu .
.jian jie chu wang du .xiong xiong da zhang fu .chu shu jia you zhi .qi li yong qian qu .
.yuan hou zhong ji zhen shi lv .san jun si feng jin jing mi .dan gu chang si que xia lai .
.bing lai xing mao hui .zhai mu ru dong lin .jing jing wen shen yuan .shen lei xiang dao shen .
ye shao ming shan guo .han geng chu xian lou .xian sheng neng guan wo .wu shi wu hu you ..
shou ba liang sheng hua hua kan .ning pin yan xiao xin xiang xu .xin xiang xu .
he yang xian li yu ren xian .gong lian qiu sun jing fei zhi .jiu xiang yun hong dai lv huan .
.bai shou zhi cheng yin .zun kai yi bu ren .mei xian gui ju xian .ruan xiang zou li qin .
pu kun huan dang wu .zhang mu bian cheng tian .ye ke wei ti feng .tou er yu chan zhan .
.fang fei na bian yi .nian bin zi cuo tuo .shi yu qian feng dui .men wei er zhong guo .
zhi shi cheng yong tui .bi fu zi bao xiu .zhong dang jiu zhi ji .mo lian chan yuan liu ..

译文及注释

译文
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢(gan)苟同。  秦国(guo)用十五座城的(de)空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕(pa)秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然(ran)按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问(wen)他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。

但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路(lu)上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。

注释
〔人亦其然〕人也是这样,意为人和山水同样有情趣。
[48]凶年:荒年。语出《老子道德经》第三十章:“大军之后,必有凶年”。大举兴兵造成大量农业劳动力的征调伤亡,再加上双方军队的蹂躏掠夺以及军费的负担,必然影响农业生产的种植和收成。故此处不仅指自然灾荒。
乍:骤然。
⑺雪:比喻浪花。
12.舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
31.谋:这里是接触的意思。
7、过:夏朝国名,今山东掖县北。浇:人名。寒浞的儿子。斟灌:夏时国名,今山东寿光县东北。斟鄩:夏朝国名,今山东潍县西南。夏后相:夏朝第五代王,少康的父亲。后缗:夏后相的妻子。娠:怀孕。窦:孔穴。
2. 皆:副词,都。

赏析

  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族(min zu)作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  如上文所(wen suo)分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚(jiang tun)兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的(jiu de)人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

王天眷( 五代 )

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简 介

王天眷 王天眷,字龙锡,号鲁源,济宁人。顺治丙戌进士,由行人官至工部侍郎。有《梦吟集》。

春庭晚望 / 巫马姗姗

昨日山信回,寄书来责我。"
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
含颦倚瑶瑟,丹慊结繁虑。失身不自还,万恨随玉箸。
"何处营求出世间,心中无事即身闲。
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
擒奸非性能,多愍会衰齿。恭承共理诏,恒惧坠诸地。"


重叠金·壬寅立秋 / 惠丁亥

"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
"春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,


穿井得一人 / 路映天

"积雪还因地,墙阴久尚残。影添斜月白,光借夕阳寒。
走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。
故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
"白发老人垂泪行,上皇生日出京城。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 匡惜寒

"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
"小苑宜春望,宫池柳色轻。低昂含晓景,萦转带新晴。
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。
"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"
新柳丝犹短,轻苹叶未成。还如虎溪上,日暮伴僧行。"


信陵君窃符救赵 / 板曼卉

王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"
苍天暨有念,悠悠终我心。"
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
伊予谅无取,琐质荷洪慈。偶来贰仪曹,量力何可支。
"缠臂绣纶巾,貂裘窄称身。射禽风助箭,走马雪翻尘。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,


书湖阴先生壁二首 / 公羊润宾

"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,
一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。"
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
昨日山信回,寄书来责我。"
"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。
"一官仍是假,岂愿数离群。愁鬓看如雪,浮名认是云。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
翩翩羽骑双旌后,上客亲随郭细侯。"


涉江采芙蓉 / 燕文彬

仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"
离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
嗈嗈慕俦匹,远集清江湄。中有孤文鹓,翩翩好容仪。
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
倦客惊危路,伤禽绕树枝。非逢暴公子,不敢涕流离。
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。


无将大车 / 微生芳

却寄来人以为信。"
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
簪组赤墀恋,池鱼沧海心。涤烦滞幽赏,永度瑶华音。"
泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
"委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。
千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 桐醉双

"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
"江陵少尹好闲官,亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易,
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。


君子阳阳 / 漆雕瑞君

"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,
数峰行尽犹未归,寂寞经声竹阴暮。"
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。"
进来龙马每教骑。长承密旨归家少,独奏边机出殿迟。
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。