译文
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女(nv)官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
那树林枝干纽结,茂茂密密。
漫步城东(dong)门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
群群牛羊早已从田野归来,家家户(hu)户各自关上了柴门。
古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全(quan)像,所以作得(de)稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
时值深秋大沙(sha)漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
金石之坚尚会销(xiao)蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
注释
(14)黄门:宫中官署名,职责是以百物供奉天子。所以宫中另外也有画工。
(10)颦:皱眉头。
不效则治臣之罪:没有成效就治我的罪。
西州:治所在今新疆吐鲁番东南哈拉和卓。
16.桄榔(guāng láng):桄榔树,大四五围,长五六丈,无枝,至头生叶。
⑶几度:几次,此处犹言几年。
(66)背负:背叛,变心。