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减字木兰花·天涯旧恨

元代 / 陆阶

岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。
乃出二侍女,合弹琵琶筝。临风听繁丝,忽遽闻再更。
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
"我年十八九,壮气起胸中。作书献云阙,辞家逐秋蓬。
"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
潜窦激飞泉,石路跻且崇。步武有胜概,不与俗情同。"
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。


减字木兰花·天涯旧恨拼音解释:

qi zhi lei wo qiong huang wai .ri man shen shan you bi men ..
shi xiang chun yan wa gou shang .san kai chao chi zhan chao guang .
sheng si you you er .yi qi ju san zhi .ou lai fen xi nu .yan hu yi fu ci .wei yi shu jian ru .wei gui fei shen qi .yi chao kuang xi ding .ku xiu wu yan chi .sheng ping qin zao li .cuo mo bu gao pi .ji si gei hui du .zang zhi dong shan ji .nai he zhi beng tuan .dang xi lin lu chui .xiao ran bao bai hai .san luan bu fu zhi .cong zhe xing gao yu .juan zhi juan ran bei .mao hu huo ying ji .quan ma you gai wei .zhu li yan er hun .qi fu shi ci wei .ben cha zai mai yi .gou du hu qi wei .wo xin de suo an .bu wei er you zhi .yan ge zhuo chun ling .zi yan zhi qi shi .ji wu fei wu shi .liao qie gu er si .
zou tian ji ji lao si ti .yu tian zuo yan xing guang ming .ci yan bu zi bao .
.e e jin xian guan .geng geng shui cang pei .fu zhang qi bu hao .bu yu de xiang dui .
nai chu er shi nv .he dan pi pa zheng .lin feng ting fan si .hu ju wen zai geng .
.kuang seng bu wei jiu .kuang bi zi tong tian .jiang shu yun xia pian .zhi zhi qing ming dian .
.wo nian shi ba jiu .zhuang qi qi xiong zhong .zuo shu xian yun que .ci jia zhu qiu peng .
.bai chong xiao qiu lv .qing xiao yue ye wen .xiao leng shi ting wei .feng jian ye yi fen .
qian dou ji fei quan .shi lu ji qie chong .bu wu you sheng gai .bu yu su qing tong ..
fang xun lian jing qu .you zhi zhu fang kong .ji yun piao han yu .yu qing bu zai feng .
xi wei fang chun yan .jin wei huang cao gen .du wen ming ming li .xian ru wei zeng yan ..
ren sheng xi shi ming .an de wu ku le .dan gan you zi yan .you zhi yu ying luo .
xi nian ci qi wei .huan zou qu jiang bin .feng zhuo han tui zhi .jie jiao fang yin qin .
guan zhi you qu huo .xia long qi tuan xi .qian shan jing yue xiao .bai li wen shuang pi .
geng ren ban zuo zheng ren gui .xiong hao qi meng ru yan yan .wu ren wei jue tian he shui .

译文及注释

译文
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的(de)春恨涌上心头时(shi),人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
梦醒后推窗一(yi)看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
高低不一好(hao)像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
  你(ni)曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
  上天(tian)一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世(shi)上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶(e)的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
怎样游玩随您的意愿。

注释
连河阙(quē):从京城连续到黄河边。阙,宫殿。指京城。
15、夙:从前。
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。
(6)祝兹侯:封号。
岩阿(ē):到处都是岩石的山阿。阿,山丘。
(53)式:用。
5、洎(jì):及,到。晚节:后来。

赏析

  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。
  全诗句句铿锵有力,字字掷地有声,借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情,表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志,充分表现了诗人的英雄气概。
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我(yu wo),彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  全文具有以下特点:
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  “两个黄鹂鸣翠柳(cui liu),一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰(xing chen)和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给(xie gei)邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

陆阶( 元代 )

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简 介

陆阶 明末清初浙江钱塘人,字梯霞。少与兄陆圻、陆培为复社名士,称“陆氏三龙门”。与陈子龙友善,以经济、文章自任。明亡,隐于河渚,以佃渔为食。授徒从游者如市。有《白凤楼集》。年八十三卒。

好事近·雨后晓寒轻 / 富察胜楠

寒锁侯门见客稀,色迷塞路行商断。小小细细如尘间,
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。
可怜行春守,立马看斜桑。
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,
箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。
虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
百舌悲花尽,平芜来去飞。"


陋室铭 / 柔祜

锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。


鹊桥仙·待月 / 公冶振杰

群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。男儿贵立事,流景不可乘。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外,紫殿香来步武间。
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。


忆母 / 褚芷容

见拟移居作邻里,不论时节请开关。"
莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。
竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"
"青海风,飞沙射面随惊蓬。洞庭风,危墙欲折身若空。
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。
踊跃欢呀,失喜噎欧。干清坤夷,境落褰举。帝车回来,


玉漏迟·咏杯 / 司寇薇

"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。
不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。"
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。
壮色排榻席,别座夸羊酒。落日无精光,哑暝被掣肘。
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。


生查子·年年玉镜台 / 隆己亥

谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。


别董大二首·其二 / 羊舌鸿福

瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。"
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。"
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。


大雅·凫鹥 / 綦作噩

霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。"
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"


人日思归 / 植又柔

鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间,老却主人如等闲。
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,
今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"


江亭夜月送别二首 / 子车平卉

"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,
满纸传相忆,裁诗怨索居。危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
饮酒宁嫌盏底深,题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉,
手锄手自勖,激劝亦已饶。畏彼梨栗儿,空资玩弄骄。
诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。