译文
(看到这风景)我想到遥远的(de)故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着(zhuo)一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
你我一路相连的青山共(gong)沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
一位年过八十(shi)的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
如今那些卖奴婢的人,给(gei)奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天(tian)子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而(er)适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变(bian)动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
朽木不 折(zhé)
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
注释
①扶苏:树木名。一说桑树。
(22)萦绊:犹言纠缠。
何方:有什么办法。千亿:指能变成千万个放翁(陆游号放翁,字务观)。
③云鬟绿鬓:形容女子头发浓密如云,而且很有光泽。
⑵舍:居住。并州:即今太原一带。十霜:一年一霜,故称十年为“十霜”。
效,取得成效。
⑥端居:安居。
(4)何能尔:为什么能这样。 尔:如此、这样。