译文
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神(shen)灵。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
南方直抵交趾之境。
我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有(you)苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采(cai)斐然,司马迁,刘向,刘歆(xin)那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而(er)出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔(ge),国家就要灭亡。”因为上面的意图能够(gou)通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
待到来年大地春回,桃树(shu)李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
注释
⑴贺方回:贺铸,字方回,北宋后期词人。与黄庭坚、秦观等交好。
⑴菩萨蛮:词牌名。此词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日诗》:“人归落雁后,思发在花前“脱化。
(12)翟子:墨翟。他见练丝而泣,以为其可以黄,也可以黑(见《淮南子·说林训》)。
13.交窗:有花格图案的木窗。
6.惠:李惠,中山(今河北定县满城一带)人,北魏太武帝时任雍州刺史。
不可讳:死的委婉说法。任安这次下狱,后被汉武帝赦免。但两年之后,任安又因戾太子事件被处腰斩。