灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。
搜寻得深行。遥岑出寸碧， ——韩愈
大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。
白波争起倒，青屿或沈浮。是际船中望，东南仞仞秋。"
愁遇人间好风景，焦桐韵满华堂静。
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
"危言危行古时人，归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士，
"风紧雨凄凄，川回岸渐低。吴州林外近，隋苑雾中迷。
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
"寒云淡淡天无际，片帆落处沙鸥起。
mie chu tu qin bai zhan zhong .chun jin du juan ti bu duan .han cui gui yan qu he qiong .
pan long ji xia kui deng men .ye ting ou yong xiao chen meng .xiao bai jing chuang zhan lv hun .
sou xun de shen xing .yao cen chu cun bi . ..han yu
da chen nan ming qu .wen dao jie qing ye .sa yi gan lu yan .qing liang run ji fa .
bai bo zheng qi dao .qing yu huo shen fu .shi ji chuan zhong wang .dong nan ren ren qiu ..
chou yu ren jian hao feng jing .jiao tong yun man hua tang jing .
zhuan zi fen chu que .fan jing song ruo liu .chuang xian er jiang leng .lian juan ban kong qiu .
.wei yan wei xing gu shi ren .gui xiang xi shan wo bai yun .mai zhai shang xun xu chu shi .
.feng jin yu qi qi .chuan hui an jian di .wu zhou lin wai jin .sui yuan wu zhong mi .
.gu wang jin lai hen mo qiong .bu ru shen zui wo chun feng .que er wu jiao chang chuan wu .
.han yun dan dan tian wu ji .pian fan luo chu sha ou qi .
译文
小路边的(de)红花日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有(you)问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意(yi)思？看(kan)吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
星星垂在(zai)天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇(huang)上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军(jun)队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆(qing)贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦(ku)，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。
靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然空空。
只见河边有鸿雁，秋天到来往南飞。
注释
②风老莺雏：幼莺在暖风里长大了。
池阁：池上的楼阁。
⑺牛斗：与斗、牛同。两个星宿名。
仪真：今江苏仪征县，在长江北岸。这一带是南宋的前方，多次被金兵侵占并经常受到骚扰。
③亡：逃跑
34.复：恢复。
此词写作时间尚有争议，有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”，当时赵明诚已去世，“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。
坐久松阴转，吟馀蝉韵移。自惭疏野甚，多失故人期。"
禁林寒对望，太华净相邻。谁与群峰并，祥云瑞露频。"
日华穿竹静，云影过阶闲。箕踞一长啸，忘怀物我间。"
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
"业诗攻赋荐乡书，二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽，
如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年，
唯有音书慰离别，一杯相送别无言。"
"仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路岐。
客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。"
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落，四时随却水奔流。
"去载分襟后，寻闻在建安。封疆正多事，尊俎若为欢。
"羽檄交驰触冕旒，函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨，
九天飞锡应相诮，三到行朝二十年。"
"使君心智杳难同，选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月，
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒，架上兵书白玉签。
山翁期采药，海月伴鸣琴。多谢维舟处，相留接静吟。"
大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。
"飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅舍烟。（《冬风》，
汉主承干帝道光，天家花烛宴昭阳。
"秋色满行路，此时心不闲。孤贫游上国，少壮有衰颜。
细沙擢暖岸，淑景动和飙。倍忆同袍侣，相欢倒一瓢。
"满城文武欲朝天，不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月，
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪， ——韩愈
以兹翻溢愆，实负任使诚。 ——刘师服
棱伽之力所疲殚， ——段成式
"汉家神箭定天山，烟火相望万里间。契利请盟金匕酒，
职近名高常罕出。花前月下或游从，一见月真如旧识。
如今又采蘼芜去，辜负张君绣靸鞋。"
"渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜。
八音动繁会，九变叶希声。和云留睿赏，熏风悦圣情。
预想幽窗风雨夜，一灯闲照覆图时。"
"前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。
"公居门馆静，旅寄万州城。山共秋烟紫，霜并夜月清。
"相将惜别且迟迟，未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
相残雀豹趟。束枯樵指秃， ——孟郊
"紫殿西头月欲斜，曾草临淮上相麻。
"旅馆飘飘类断蓬，悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后，
进与时乖不知退，可怜身计谩腾腾。
"内人晓起怯春寒，轻揭珠帘看牡丹。
柳色临流动，春光到县分。贤人多静理，未爽醉醺醺。"
"千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛，
"忽听新蝉发，客情其奈何。西风起槐柳，故国阻烟波。
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
早知落处随疏雨，悔得开时顺暖风。（《落花》）
未必乖良会，何当有后期。那堪楼上望，烟水接天涯。"
"洪崖岭上秋月明，野客枕底章江清。
五杂组，郊外芜。往复还，枥上驹。不得已，谷中愚。 ——殷佐明
"毛褐斜肩背负经，晓思吟入窦山青。
"夜渡浊河津，衣中剑满身。兵符劫晋鄙，匕首刺秦人。
守恩辞合浦，擅美掩连城。鱼目应难近，谁知按剑情。"
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱，冥心未解祖师禅。
"月冷莎庭夜已深，百虫声外有清音。
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
"一宿山前店，旅情安可穷。猿声乡梦后，月影竹窗中。
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹，陈阁才人没旧容。
"失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。
杯停新令举，诗动彩笺忙。 ——贾餗
白沙江上曾行路，青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道，
卜于华山神。一年乞一珓，凡六掷而得吉兆。后果验，
"杏园千树欲随风，一醉同人此暂同。 ——群上司空
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病，落叶庭中月照贫。
方当洪炉然，益见小器盈。 ——轩辕弥明
北望人何在，东流水不回。吹窗风杂瘴，沾槛雨经梅。
峰高日色转，潭净天光入。却欲学神仙，空思谢朋执。 ——韩章
蔷薇花尽薰风起，绿叶空随满架藤。"
不知更许凭栏否，烂熳春光未肯残。"
"海涛痕满旧征衣，长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过，
功业投三母，光灵极四妃。唯应彤史在，不与露花晞。
谁识雌雄九成律，子乔丹井在深涯。
"重赋严刑作祸胎，岂知由此乱离媒。
"荻湾渔客巧妆成，硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸，
桂蠹晨餐罢，贪泉访古初。春江多好景，莫使醉吟疏。"
雪厚群山冻，蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦，数战期封侯。
中剑斫耳缺，被箭射胛过。为将须有胆，有胆即无贾。
"石渠册府神仙署，当用明朝第一人。腰下别悬新印绶，
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟，月移花影过庭除。