首页 古诗词 采桑子·轻舟短棹西湖好

采桑子·轻舟短棹西湖好

清代 / 郑懋纬

莫辞倒载吟归去,看欲东山又吐茵。"
王子调清管,天人降紫泥。岂无云路分,相望不应迷。"
别派驱杨墨,他镳并老庄。诗书资破冢,法制困探囊。
辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷,暮江寒觉晏裘轻。
"千里长河初冻时,玉珂瑶珮响参差。
临崖松直上,避石水低回。贾掾曾空去,题诗岂易哉。"
昭阳亦待平安火,谁握旌旗不见勋。"
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
"欲为平生一散愁,洞庭湖上岳阳楼。
双琼京兆博,七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗,茏葱翠雉场。
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省,一宿秋风忆故乡。
生儿不远征,生女事四邻。浊酒盈瓦缶,烂谷堆荆囷。
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
一片白云千万峰。"
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛,楚猿吟杂橘村砧。
轻身灭影何可望,粉蛾帖死屏风上。"


采桑子·轻舟短棹西湖好拼音解释:

mo ci dao zai yin gui qu .kan yu dong shan you tu yin ..
wang zi diao qing guan .tian ren jiang zi ni .qi wu yun lu fen .xiang wang bu ying mi ..
bie pai qu yang mo .ta biao bing lao zhuang .shi shu zi po zhong .fa zhi kun tan nang .
nian xia wei neng yi di xiong .lv guan ye you jiang bei leng .mu jiang han jue yan qiu qing .
.qian li chang he chu dong shi .yu ke yao pei xiang can cha .
lin ya song zhi shang .bi shi shui di hui .jia yuan zeng kong qu .ti shi qi yi zai ..
zhao yang yi dai ping an huo .shui wo jing qi bu jian xun ..
di bao pi pa han yuan si .shuo feng rao zhi wo xian xiao .ming yue ru huai jun zi zhi .
.yu wei ping sheng yi san chou .dong ting hu shang yue yang lou .
shuang qiong jing zhao bo .qi gu han dan chang .pei sai bi ji dou .long cong cui zhi chang .
ge li gu cai meng heng tang .ji nian liang yue ju hua sheng .yi su qiu feng yi gu xiang .
sheng er bu yuan zheng .sheng nv shi si lin .zhuo jiu ying wa fou .lan gu dui jing qun .
zheng sheng chang yu jiang sheng zai .zi dao jin lou ri ye wen ..
yi pian bai yun qian wan feng ..
guo jin nan tang shu geng shen .hu ma si he yu sai di .chu yuan yin za ju cun zhen .
qing shen mie ying he ke wang .fen e tie si ping feng shang ..

译文及注释

译文
思念家乡的心就象这绵绵不(bu)断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
  如果有人前来向你请教不合礼法之(zhi)事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整(zheng)天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围(wei)棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母(mu)的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。

注释
③骚人:诗人。
73.顺:通“洵”,诚然。弥代:盖世。
⑺武威:地名,今属甘肃省。
42、猖披:猖狂。
15.佳人:指官妓。秀筵:丰盛的筵席。
⑷蓁(zhēn):同“榛”。榛子可食。
51.此世所以不传也:这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故。
[65]眷眷:依恋貌。款实:诚实。
④碎,鸟鸣声细碎
②金鼎:香断。

赏析

  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾(jie wu)民之愠兮。”
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗(lv shi)只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白(ming bai)如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  诗人敏锐地抓住了岭南(ling nan)物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  其一,《《李夫人赋》刘彻(liu che) 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓(xing),使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根(de gen)本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

郑懋纬( 清代 )

收录诗词 (2672)
简 介

郑懋纬 郑懋纬,字承聚。南海人。明神宗万历三十八年(一六〇一)进士。授江西新淦县尹。卒于任。清温汝能《粤东诗海》卷四四有传。

女冠子·淡烟飘薄 / 毛宏

浮生却似冰底水,日夜东流人不知。"
忆得几家欢宴处,家家家业尽成灰。"
"子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶疏。
"雪带东风洗画屏,客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧,
"落日太湖西,波涵万象低。藕花熏浦溆,菱蔓匿凫鹥.
竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪,桂楫人稀鸟自来。
受业乡名郑,藏机谷号愚。质文精等贯,琴筑韵相须。


梅圣俞诗集序 / 张梁

"曲江春半日迟迟,正是王孙怅望时。
斋月人来上,残阳鸽去栖。从边亦已极,烽火是沈黎。"
"别开池馆背山阴,近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺,
川光独鸟暮,林色落英迟。岂是王程急,偏多游子悲。"
"旧隐白云峰,生涯落叶同。关河一栖旅,杨柳十东风。
从事不须轻县宰,满身犹带御炉烟。"
香径绕吴宫,千帆落照中。鹤鸣山苦雨,鱼跃水多风。
"三峡与三壕,门阑梦去劳。细冰和洛水,初雪洒嵩高。


十五从军行 / 十五从军征 / 钟政

暗记神仙传,潜封女史箴。壶中知日永,掌上畏年侵。
草木穷秋后,山川落照时。如何望故国,驱马却迟迟。"
拯溺休规步,防虞要徙薪。蒸黎今得请,宇宙昨还淳。
岸遥生白发,波尽露青山。隔水相思在,无书也是闲。"
愁红一片风前落,池上秋波似五湖。"
从兹加敬重,深藏恐失遗。"
"莲幕遥临黑水津,櫜鞬无事但寻春。
莫辞倒载吟归去,看欲东山又吐茵。"


灵隐寺 / 张世域

"银缸斜背解鸣珰,小语偷声贺玉郎。
草草临盟誓,区区务富强。微茫金马署,狼藉斗鸡场。
泮水思芹味,琅琊得稻租。杖轻藜拥肿,衣破芰披敷。
"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。
"双岩泻一川,回马断桥前。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
"白阁他年别,朱门此夜过。疏帘留月魄,珍簟接烟波。
"祝融南去万重云,清啸无因更一闻。
旧事参差梦,新程逦迤秋。故人如见忆,时到寺东楼。


喜张沨及第 / 黎献

终知此恨销难尽,辜负南华第一篇。"
"春海镜长天,青郊丽上年。林光虚霁晓,山翠薄晴烟。
权门要路应行遍,闲伴山夫一夜贫。"
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。
车舆终日别,草树一城新。枉是吾君戚,何门谒紫宸。"
谁能夜向山根宿,凉月初生的有仙。"
"芳兰无意绿,弱柳何穷缕。心断入淮山,梦长穿楚雨。


花心动·春词 / 万以申

良讯封鸳绮,馀光借玳簪。张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。
"贵宅登临地,春来见物华。远江桥外色,繁杏竹边花。
但闻虏骑入,不见汉兵屯。大妇抱儿哭,小妇攀车轓.
野狖穴孤坟,农人耕废苑。川长波又逝,日与岁俱晚。
山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。"
天寒泗上醉,夜静岳阳棋。使府临南海,帆飞到不迟。"
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡,使君回马湿旌旗。
"大夫官重醉江东,潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。


早梅芳·海霞红 / 陈函辉

试逐渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
病乡多惠药,鬼俗有符威。自说身轻健,今年数梦飞。"
"薄宦仍多病,从知竟远游。谈谐叨客礼,休浣接冥搜。
秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。"
极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。
月移珠殿晓,风递玉筝秋。日出应移棹,三湘万里愁。"
窗前月过三更后,细竹吟风似雨微。"
雨到鱼翻浪,洲回鸟傍沙。月明何处去,片片席帆斜。"


九歌·大司命 / 冒汉书

猕猴悬弱柳,鸂鶒睡横楂。谩向仙林宿,无人识阮家。"
径草因缘合,栏花自此除。有形皆霢霂,无地不污潴。
或言帝轩辕,乘龙凌紫氛。桥山葬弓剑,暧昧竟难分。
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"
"关睢憔悴一儒生,忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜,
林晚鸟争树,园春蝶护花。东门有闲地,谁种邵平瓜。"
大抵游人总应爱,就中难说是诗情。"


书项王庙壁 / 胡山甫

迢迢游子心,望望归云没。乔木非故里,高楼共明月。
凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。"
若向南台见莺友,为传垂翅度春风。"
悬岩碑已折,盘石井犹存。无处继行乐,野花空一尊。"
"春闱帝念主生成,长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露,
明日鳜鱼何处钓,门前春水似沧浪。"
慷慨资元老,周旋值狡童。仲尼羞问阵,魏绛喜和戎。
东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招唿。


周颂·敬之 / 黄子棱

秦川楚塞烟波隔,怨别路岐何日休。"
"大宁犹未到,曾渡北浮桥。晓出爬船寺,手擎紫栗条。
芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。 自说孤舟寒水畔,不曾逢着独醒人。
以下见《海录碎事》)
水殿半倾蟾口涩,为谁流下蓼花中。"
往来三市无人识,倒把金鞭上酒楼。"
"灵魄自沉浮,从来任浊流。愿从深处得,不向暗中投。
停车日晚荐苹藻,风静寒塘花正开。"