首页 古诗词 浣溪沙·倾国倾城恨有馀

浣溪沙·倾国倾城恨有馀

隋代 / 刘若蕙

秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
此际多应到表兄。 ——严震
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"


浣溪沙·倾国倾城恨有馀拼音解释:

qiu cao qu chu si qu yu .ping yuan mao xue xing cong qin ..
xi bei tian huo zhao .long shan zhao tong zi .chi guang lian bei dou .tong zi mu shang xuan bai fan .
ji ci huan qu zhong .shi you jin feng wan .jin feng he yu yu .ping hu miao mi man .
xiao zhi bu ping qian wan wan .qi long fu jian jiu zhong guan .
san qian yu fa lun xiu xing .di yi shao dan lu zui qin .xu shi kan nan duan de wu .
he feng dong shu qi .li ri qi shi yong .gao cai yan ya shi .gu ji lan peng cong .
geng geng yi ji dan .he you kai ci jin .you qi liang wei ou .sheng jing tu zi xun .
.zhong lin xu shi you .hu zu su xin qi .zi gu qing gua hao .lai jiang huang he ci .
.he chu jie wu dao .jing nian yuan lu zhong .ke xin you xiang bei .he shui zi gui dong .
.feng xin hui ren si .sheng ding xie gong shan .he si nan hu jin .fang zhou yi mu jian .
ci ji duo ying dao biao xiong . ..yan zhen
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
long fei yong .hu xing ning .tu ge shen zhu ge zhan zheng ..

译文及注释

译文
农(nong)民便已结伴耕稼。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河(he)河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
隋炀帝为南游(you)江(jiang)都不顾安全,
我现在才知道梅福突然(ran)数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来(lai)辞》。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
风吹电闪之(zhi)中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养(yang)采薇而食。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁(xie),能以武力制伏大漠的胡虏。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高

注释
⑹夜阑,深夜。“更”读去声,夜深当去睡,今反高烧蜡烛,所以说“更”。这是因为万死一生,久别初逢,过于兴奋,不忍去睡,也不能入睡。因事太偶然,故虽在灯前,面面相对,仍疑心是在梦中。
睡觉:睡醒。
47. 申:反复陈述。
迟迟:阳光温暖、光线充足的样子。
152. 轻:看不起,形容词用作动词。
(14)尝:曾。败绩厌覆是惧:即“惧败绩厌覆”。这是为了强调宾语“败绩厌覆”,把宾语提前,在宾语后面用“是”字复指。败绩,指事情的失利。厌覆,指乘车的人被倾覆辗压
9.凤吹:用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
30、刑辟(bì):刑法,法律。

赏析

  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无(gu wu)须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石(xiao shi)城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远(huang yuan)之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身(zi shen)经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

刘若蕙( 隋代 )

收录诗词 (2498)
简 介

刘若蕙 刘若蕙,诸城人。诸生许瑶室。有《捧翠集》。

齐国佐不辱命 / 徐永宣

狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。


赠别 / 杨逢时

玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
桑条韦也,女时韦也乐。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"


赠王粲诗 / 僧某

真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。


九歌·湘夫人 / 王胡之

"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。


诉衷情·宝月山作 / 阿鲁图

分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。


临湖亭 / 曹尔埴

"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,


朝中措·先生筇杖是生涯 / 谭国恩

愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"


南乡子·登京口北固亭有怀 / 王国良

凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,


送夏侯审校书东归 / 黄光彬

欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
(章武赠王氏鸳鸯绮)
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。


卖花翁 / 陈兴

"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"