译文
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
我(wo)自喻是朴素纯情的(de)(de)蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
东方不可以寄居停顿。
说到铭志之(zhi)所以能够著称后世,是因(yin)为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
“魂啊回来吧!
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
注释
28. 淫侈(chǐ)之俗:奢侈的风气。淫,过分,副词。
(6)居延:居延是中国汉唐以来西北地区的军事重镇。东汉有居延属国。据《元和郡县志》:居延海在甘州张掖县东北(今属内蒙)。故址在今内蒙古自治区额济纳旗东南约17千米处。地处中央戈壁弱水三角洲。东邻巴丹吉林沙漠北缘,西界马鬃山地,南通河西走廊,北近中蒙边界。
而:然而,表转折。
(5)当:处在。
②周公:周文王姬昌第四子。因封地在周(今陕西岐山北),故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家。