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咏舞

两汉 / 朱圭

"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"


咏舞拼音解释:

.nan hai chun tian wai .gong cao ji yue cheng .xia yun long shu xiao .hu ri luo chuan ming .
.ma shang shui jia bao mei lang .lin jie xia ma zuo ren chuang .
gao xing zhi long niao .si wen qi huo lin .qiong qiu zheng yao luo .hui shou wang song jun ..
hong jin shan hu duan .qing xuan bi li chang .fu cha bing zuo de .xian lao zan xiang jiang ..
he ru fen hui cai ping zhong .wen chang gong jin fu rong que .lan shi yin yun xiang qie jie .
qing suo ying xu chang bie .bai yun man yu xiang qin ..
gan kun ji fan fu .yang ma yi tong shi .jin chen qing jing zhong .sheng shi zhai fang zhi .
.jun bu jian xiao xiang zhi shan heng shan gao .shan dian zhu feng sheng ao ao .
tu shu ji fang jian .he guang liu qie shi .mu fan wang bu ji .lan zeng xin yu zui .
bao bing jiang tian bai shou lang .kong shan lou ge mu chun guang .
bing fu chui tian yi .ju cheng po lang feng .dan dan tian fu jian .yan yang shui gan tong .
xi jia shuang wei cu shan jian .xu cheng yi zui xi chi hui ..
.tian xia xi wu shi .pi ju yang yu dun .shan ye xing suo an .xi ran zi quan shun .
xin fu ji bian yue ming .nv er pu kou chao ping ..yu fu ci ..ye ke cong tan ...
hong qu feng shuang shi .qing kan yu lu ke .wu qing yi de ru .gui zai ying jiang bo ..
.mei ren he dang yang .hu shang feng ri chang .yu shou yu you zeng .pei hui shuang ming dang .
ci jun qie zuo sui yang niao .hai nei wu jia he chu gui ..

译文及注释

译文
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回(hui)来寻找家乡的旧路。
略识几个字,气焰冲霄汉。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子(zi)都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是(shi)多么(me)凄伤啊!
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却(que)由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺(tiao)望东海,西陵山围绕越宫高台。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏(jun)马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
乳色鲜(xian)白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
魂魄归来吧!

注释
14.于:在
48. 岁恶:年景不好。恶,坏。
⑧八溢:即“八佾”。古代天子祭神和祖先,用八行八列共六十四人来表演舞蹈。
1.余:我。
(16)于嗟鸠兮:于:通“吁”(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等,此处与嗟皆表感慨。鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
29、格:衡量。
(23)宫娥:宫中嫔妃、侍女。

赏析

  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句(liang ju)意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之(zhi)精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分(shi fen),四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止(wei zhi),何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的(shen de)压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤(lao qin)勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

朱圭( 两汉 )

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简 介

朱圭 江苏吴县人,字上如。刻板名手。雕刻书画精细工致。曾刻河南刘源所绘凌烟阁功臣像及金史所择两汉至宋名人图像,为时所称。选入养心殿供事,凡大内字画俱出其手。授为鸿胪寺叙班。

大酺·春雨 / 季含天

"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 尉子

"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"


伤温德彝 / 伤边将 / 材欣

"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。


减字木兰花·画堂雅宴 / 桓之柳

花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。


南歌子·香墨弯弯画 / 汝丙寅

三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。


渔家傲·寄仲高 / 费莫春彦

内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 俎醉波

寂寞向秋草,悲风千里来。
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。


箕山 / 公孙代卉

"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"


潼关吏 / 东方英

故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"


前赤壁赋 / 公孙绿蝶

作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。"
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。