首页 古诗词 杨柳枝五首·其二

杨柳枝五首·其二

金朝 / 张经畬

"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
"落日向林路,东风吹麦陇。藤草蔓古渠,牛羊下荒冢。
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"


杨柳枝五首·其二拼音解释:

.zhong yun sheng ming jiu .ru jin qi kuo shen .gong chuan shou yu xin .bu bi de chen lin .
xun sheng zhi qu yuan .gu ying nian fei di .bie you wu chao yan .you kui mu shang ni ..
zi ai shang xin chu .cong huang liu shui bin .he xiang du gao zhen .shan se man nan lin .
huang jin yong jin jiao ge wu .liu yu ta ren le shao nian ..
yin si zi gu xi .fei wei yi chuan du .gan ge hao mang mang .di pi shang ji mu .
.luo ri xiang lin lu .dong feng chui mai long .teng cao man gu qu .niu yang xia huang zhong .
yu deng chu hui suan zao guan .jin dian zheng wu shi liu qun .hu jing wan shi sui liu shui .
ye lai ji shan xue .yang qi dong lin shao .lan hui nuan chu tu .chun jiu ming yu chao .
kong yang song yu shang xuan .bi zhi jing xi bi ying .ning gu you er jin wu .
chang huai liu bu jin .zheng zhao hu fu ju .bi luo ban chou yun .huang he shi gu lv .
cuo tuo kan bin se .liu zhi xi nian fang .yu wen ji chou fa .qin guan dao lu chang ..
ding ling wang qiao mei wang huan .peng lai jing shi zeng dao lai .fang zhang qi wei fang yi zhang .
yu lu tuan qing ying .yin he mei ban lun .shui jia tiao jin zi .mie zhu cui mei pin ..

译文及注释

译文
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
深秋时分,在这(zhe)遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
劝你不要(yao)让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红(hong)颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
  君子认(ren)为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻(gong)打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江(jiang)水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。

注释
⑸归路,回家的路上。
36、将尉:押送(戍卒)的军官。
⑼此墨迹见近人徐用仪所编《五千年来中华民族爱国魂》卷端。原系照片;在本词下面,并有谢升孙、宋克、文征明等人的跋。
②单于庭:是单于会见各部首领及祭祀之处。单于,匈奴君主的名号。
⑺难具论,难以详说。
(35)出:产生。自:从。

赏析

  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证(zheng),又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风(zheng feng)腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊(qiu ju)之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀(ji si)的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商(li shang)隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

张经畬( 金朝 )

收录诗词 (6818)
简 介

张经畬 又名连城,字耨之。九品职衔,同治三年六十二岁遇匪被害。

哥舒歌 / 钱善扬

牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。


秋宿湘江遇雨 / 沈躬行

长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
寂寞浮云外,支离汉水边。平生故人远,君去话潸然。"
"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。


卜算子·咏梅 / 景覃

"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
湖尽到谷口,单船近阶墀。湖中更何好,坐见大江水。
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。


停云 / 何亮

风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 孙士鹏

"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。


东归晚次潼关怀古 / 张栋

月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。


太常引·姑苏台赏雪 / 杨训文

残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 李伯玉

遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
"江月光于水,高楼思杀人。天边长作客,老去一沾巾。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 邱履程

种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
相逢与相失,共是亡羊路。"
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。


触龙说赵太后 / 孙应凤

醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"