首页 古诗词 玉楼春·春恨

玉楼春·春恨

元代 / 杨衡

仙吏不知何处隐,山南山北雨濛濛。"
"万里指吴山,高秋杖锡还。别来双阙老,归去片云闲。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,
"新鞭暗入庭,初长两三茎。不是他山少,无如此地生。
"长途酒醒腊春寒,嫩蕊香英扑马鞍。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
应是西园花已落,满溪红片向东流。"
若是有情争不哭,夜来风雨葬西施。"
清境渐深官转重,春时长是别人来。"
"到处有同人,多为赋与文。诗中难得友,湖畔喜逢君。
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"


玉楼春·春恨拼音解释:

xian li bu zhi he chu yin .shan nan shan bei yu meng meng ..
.wan li zhi wu shan .gao qiu zhang xi huan .bie lai shuang que lao .gui qu pian yun xian .
feng ji sui qiu cao .luan yu ru mu shan .hen duo liu bu de .bei lei man long yan ..
.tong liang qian li shu yun kai .xian lu xin cong zi fu lai .tian shang yi zhang xin yu yi .
.xin bian an ru ting .chu chang liang san jing .bu shi ta shan shao .wu ru ci di sheng .
.chang tu jiu xing la chun han .nen rui xiang ying pu ma an .
jun chen shu shou ping cheng li .san shi wan bing neng ren ji ..
.gong guai zan hou di yi gong .xian cheng de di he xian feng .
ying shi xi yuan hua yi luo .man xi hong pian xiang dong liu ..
ruo shi you qing zheng bu ku .ye lai feng yu zang xi shi ..
qing jing jian shen guan zhuan zhong .chun shi chang shi bie ren lai ..
.dao chu you tong ren .duo wei fu yu wen .shi zhong nan de you .hu pan xi feng jun .
.xian shu you wei da ming jun .he shi xian you dai yue yun .
yi bi chu jiao you jie xie .jiang pu ou ya feng song lu .he qiao bo su liu chui di .
ze guo yun qian pian .xiang jiang zhu yi gan .shi ming wei ren bie .you dai ji qiong kan ..
he nian yi zuo wei qi ban .yi dao song jian zui yi hui ..

译文及注释

译文
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词(ci)悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
雨过天晴山腰间(jian)大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
一位姑娘看见了(liao),认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限(xian)的忧愁就如这源源不断的江水。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾(ai)子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞(fei)翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡(xiang)!
枯枝上发出了美丽(li)的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
了不牵挂悠闲一身,

注释
⑦愁杀(shà)人:令人愁苦至极。
(20)淮西:今河南省许昌、信阳一带。
84.究:终。不敢忘:不敢忘君。
⑤清明:清澈明朗。
[23]觌(dí):看见。
酹:《广韵》:“酹,以酒沃地也。”
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。

赏析

  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在(yao zai)于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山(shan)中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏(jie yong)柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么(yao me)给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化(shen hua),得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

杨衡( 元代 )

收录诗词 (6423)
简 介

杨衡 [唐](约公元七六六年前后在世)字仲师,吴兴人。生卒年均不详,约唐代宗大历初年前后在世。天宝间,避地至江西,与符载、李群、李渤(全唐诗作符载、崔群、宋济。此从唐才子传)等同隐庐山,结草堂于五老峰下,号“山中四友”。日以琴酒相娱。衡工吟咏,尝吟罢自赏其作,抵掌大笑,长谣曰:“一一鹤声飞上天”。盖自谓其声韵响彻如此。有人盗其文登第,衡因诣阙,亦登第,见其人,盛怒曰:“一一鹤声飞上天,在否?其人答曰:“此句知兄最惜,不敢偷”。衡乃笑曰:“若是,犹可恕也”。官至大理评事。衡着有诗集一卷,《唐才子传》传于世。

天净沙·即事 / 邢幼霜

酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜,江转台城岸草春。
情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
"暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,
松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微。"
"饮筵博席与心违,野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡,
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
"苦辛垂二纪,擢第却沾裳。春榜到春晚,一家荣一乡。


汉宫曲 / 薄晗晗

"碧溪潋潋流残阳,晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇,
"何处狂歌破积愁,携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿,
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老,骚雅全休道甚孤。
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律,言重终期雪北军。
争得便如岩下水,从他兴废自潺潺。"
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。


满江红·赤壁怀古 / 苍乙卯

船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁,隔江何忍更啼莺。
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
新衔便合兼朱绂,应待苍生更举论。"
无端遇着伤心事,赢得凄凉索漠归。"
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
马渴黄河冻,雁回青冢春。到蕃唯促战,应不肯和亲。"
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
"平楚干戈后,田园失耦耕。艰难登一第,离乱省诸兄。


写情 / 范姜士超

万事翛然只有棋,小轩高净簟凉时。
"东窗未明尘梦苏,唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑,
九江连海一般深,未必船经庙下沈。
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北,更无消息幸关东。
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"


田园乐七首·其四 / 皇甫永龙

天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
"九衢风景尽争新,独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客,
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。


满江红·送李御带珙 / 公西增芳

"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
"怀君非一夕,此夕倍堪悲。华发犹漂泊,沧洲又别离。
"西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
今日老郎犹有恨,昔年相虐十秋风。"


崔篆平反 / 蒯甲子

若能终始匡天子,何必□□□□□。"
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影,风触蝉枝噪浪声。
"一竿青竹老江隈,荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直,
"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
"银台直北金銮外,暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏,
哀荣悲往事,漂泊念多年。未便甘休去,吾宗尽见怜。"


四言诗·祭母文 / 帅雅蕊

"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
晚带鸣虫急,寒藏宿鹭愁。故溪归不得,凭仗系渔舟。"
垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
"马头春向鹿头关,远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市,
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
"入谷路萦纡,岩巅日欲晡。岭云寒扫盖,溪雪冻黏须。
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
从道长陵小市东,巧将花貌占春风。


/ 图门书豪

风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
"一家相别意,不得不潸然。远作南方客,初登上水船。
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"


点绛唇·咏梅月 / 漆雕俊凤

若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
书幌轻随梦,歌楼误采妆。王孙深属意,绣入舞衣裳。"
美人情易伤,暗上红楼立。欲言无处言,但向姮娥泣。"
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
为问金乌头白后,人间流水却回无。"
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。