首页 古诗词 鸿雁

鸿雁

清代 / 莫矜

"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
富贵空回首,喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠,江汉月娟娟。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。


鸿雁拼音解释:

.jin wen quan rong yuan dun tao .mu ma bu gan qin lin tao .wei shui wei yi bai ri jing .
hu xi hai feng lai .hai fan you yu zhang .piao piao sui suo qu .bu nian gui lu chang .
you qie qiu shan hui .wu shi zhen xi ning .zhuang xin zhan luo jing .sheng shi gan fu ping .
du mi cai lan chu .qiang ji guan wa nian .ke you you wu zhe .lin feng si miao ran ..
piao dang yun tian kuo .shen mai ri yue ben .zhi jun shi yi wan .huai gu yi kong cun .
.ji zu qin qin wu yue guan .ping xing fu yu zi shu huan .
fu gui kong hui shou .xuan zheng lan zhuo bian .bing ge chen mo mo .jiang han yue juan juan .
qun gong cang yu pei .tian zi cui yun qiu .tong she chen qu shi .hu wei yan ci liu ..
lu shi yang chang xian .yun heng zhi wei gao .wu yuan kong bi lei .ba shui san feng tao .
fan wei hou bei xie .yu shi ku huai mian .huang huang zhai fang zhi .shi jue wan shou qian .
chou xian cu zhu ting qin zheng .wu xian qin ren bei yuan sheng .si zhu chun feng zhi liu tai .ru sui ti niao shi hua qing .shui jia du ye chou deng ying .he chu kong lou si yue ming .geng ru ji zhong li bie hen .jiang nan qi lu luo yang cheng .

译文及注释

译文
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
  高高在上那朗朗青天,照耀大(da)地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑(shu)与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会(hui)面了又离别,离别了又会面,这当中(zhong)来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极(ji)难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!

注释
(34)王母池:又名瑶池,在泰山东南麓。
(29)乃流王于彘(zhì):把国王放逐到彘地去。乃:终于,副词。流:流放,放逐。于:到,介词。.于是:从,从这里。彘:地名,在今山西省霍县境内。
(1)曾子:即曾参,孔子弟子。
10、士:狱官。
⑥钟声:撞钟击鼓,为佛门早晚必行的功课。
30.怒发上冲冠:愤怒得头发直竖,顶起了冠。形容极其愤怒。
(21)史佚:周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法,见《史记·晋世家》。

赏析

  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所(zhi suo)在。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者(qian zhe)是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句(yi ju),明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的(ding de)进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  第一首
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  真实度
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求(qiu)。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  第二句不再续写女主人公的心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
  文章开篇为泛泛概说:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”起句看似虚写,实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着,作者便围绕“患”字,从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施,那么祸患便会蔓延得无可救药;“起而强为之”而不等待时机,则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”,暗指晃错的削落。下面,文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为,以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上,暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处,是作者论说的中心。在此处,它还有承上启下的妙用:“此固非勉强期月之间”,上承“起而强为之”;“苟以求名者”,下启“事至而循循焉欲去之”。后面,“天下治平”几句,暗写景帝时的“七国之乱”;“事至而循循焉欲去之”几句,又虚写七国起兵后晁错的态度。因此,首段虽没直接点出晃错,但却句句在写晃错。抽象中有具体,虚写里含实写,虚实相生中既使后面的论述高屋建扳,又让文章排宕开闺,具有一种滔滔的气势。
  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  《《谢张仲谋端午(duan wu)送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

莫矜( 清代 )

收录诗词 (3517)
简 介

莫矜 莫矜,连州(今广东连县)人。明熹宗天启四年(一六二四)举人。事见清同治《连州志》卷四。

诉衷情·海棠珠缀一重重 / 徐贯

来无声,去无迹,神心降和福远客。"
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。


东门之枌 / 黄定文

更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。


虞美人·寄公度 / 许乔林

出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,


无题·来是空言去绝踪 / 曾梦选

看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 胡幼黄

坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"


简卢陟 / 周古

云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"


蝶恋花·落落盘根真得地 / 茅润之

"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
尚君子兮寿厥身,承明主兮忧斯人。"
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。


杂诗 / 沈景脩

"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。


昭君怨·担子挑春虽小 / 林士表

仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"


病梅馆记 / 周淑履

衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"