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画蛇添足

清代 / 黄文琛

结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
与君相见时,杳杳非今土。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。


画蛇添足拼音解释:

jie cheng yi kuai zi jin wan .bian hua fei teng tian di jiu .dan ru fu .fei xun chang .
si liu guan tou lu tan ping .xing ren dao ci bu xu jing .cong jiao du jia hong hong zhuan .
qin yu yan wei wen .shan xin sheng yi ting .shi shi han guang che .wan jing cheng yi jing .
cun tong wan si tie .shan cai ying ru sha .wei you qian shan se .chuang zhong wu nai he ..
.ou you dong fu dao zhi tian .xing yue mang mang yu shu tian .
zuo ke shen hun ning .chao qin er mu qing .ku zai shang zhou shi .zeng bu yu xian sheng ..
ji xiao gu xi zhuang ge zhong .wu ou yue wu xi huan wei ji .ju jun cheng xiao gu zhi dong dong .
yin que xiang beng huo .chuang shu xie chi feng .yong huai jin yi yi .yin zuo xue meng meng ..
shuang tian ban ye fang cao zhe .lan man xiang hua chuai you sheng .shang jun ci cha qu wo ji .
yu jun xiang jian shi .yao yao fei jin tu ..
feng ding ying xian san .ren jian zu bie li .bai yun jiang shi shi .wu jian er xin zhi ..
zi ran kuai le .suan shi shen ming .wen shi me bo .qi ren shi huo .rao ren shi fu .
yi yi wu yong yan .wang huai shu zi yue ..
tong hua fei jin zi gui si .zhu ren gao ge xing bu zhi .zhuo lao bu yin xian hun shen .
.zhuang sui xin nan fu .shi xin fu qi nan .xun chang du zai yuan .xing zuo bu li tan .
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
dan long yu mo jie .yu tan fei bu wen .gu wei nian shao shi .wei he duo you qin .
yue si xiao yao meng .hou men mian qiang ju .xiang zhi zai xuan qi .mo ya ba xing shu ..
zhu ling zhen fan yue .ning si bian sheng he .jin hua yi zhang yi qian feng .
.liang feng dong xing xing .han xiao hua lin tu .yi de shen ming liao .quan wang ke dao gu .

译文及注释

译文
看它们的行动举止,类别与平(ping)日活泼的山鸡(ji)相象。
楚怀王不(bu)辨忠良,把忠心(xin)耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
冬天的余寒(han)未尽,草木的生机却已萌发。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先(xian)登知道芭蕉满腹的心思。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时(shi)候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中(zhong),看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。

注释
①路东西:分东西两路奔流而去
①峡:巫峡。峡云:即巫山神女故事。
1.饮(yìn)马:给马喝水。
⑥游龙:水草名。即荭草、水荭、红蓼。
(16)忤(wǔ)物:做事情违背天理和人情。忤:违反、抵触的意思。
海若:海神。
鸾回车:鸾鸟驾着车。鸾,传说中的如凤凰一类的神鸟。回,旋转,运转。

赏析

  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是(er shi)通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常(chang),乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣(cai yi)的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。

创作背景

  《琵琶行》(pí pa xíng)创作于元和十一年(公元816年),为七言古诗。白居易任谏官时,直言敢谏,同情民间疾苦,写了大量的讽谕诗,触怒了唐宪宗,得罪了权贵。元和十年,宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客,触犯了权贵的利益,被指责越职奏事,贬为江州刺史;又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”,再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”,江州司马虽然名义上是刺史的佐史,实际上是一种闲散职务,这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案,他连遭打击,心境凄凉,满怀郁愤。次年(既元和十一年)送客湓浦(pén pǔ)口,遇到琵琶女,创作出这首传世名篇。

  

黄文琛( 清代 )

收录诗词 (2279)
简 介

黄文琛 黄文琛,字海华,晚号瓮叟,汉阳人。道光乙酉举人,历官湖南候补知府。有《思贻堂》、《玩云室诸集》。

停云 / 逮阉茂

"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 朴米兰

露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
秋风利似刀。 ——萧中郎
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。


送邢桂州 / 轩辕丽君

风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 象冬瑶

"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 丛康平

偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"


琐窗寒·寒食 / 慕容慧丽

"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
早晚花会中,经行剡山月。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,


春夕酒醒 / 类乙未

"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
荡子游不归,春来泪如雨。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 纳喇志贤

金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
佳句纵横不废禅。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。


悯黎咏 / 溥玄黓

点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
日日双眸滴清血。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。


怨诗行 / 梁丘洪昌

绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"