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酬郭给事

魏晋 / 和瑛

惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。


酬郭给事拼音解释:

wei bi lie zu shi .zeng xiu shi rong guan .sheng ming chao wan guo .yu bo li san tan .
ni shang yu gai bang lin he .piao yao si yu lai yun he ..
.ce bian xiang qing yi .men zhong xi zhao yi .yi yuan sheng an shi .die xiang luo qiu chi .
.di kuo ping sha an .zhou xu xiao dong fang .shi chen lai yi dao .cheng ri bi wu qiang .
cao mu cheng e guan .ge chan fu dou niu .rong che yi zhan hou .can lei wu bing shou .
zuo hui zao wu ke tong gong .fang shu bing yue shou ming xin .dan qing qi yu qi yi zhen .
qiu shui wei shen yu wei gu .xiao er wu sui qi shi niu .man tang bin ke jie hui tou .
.su dan zuo jun shi .jin chu bai yun si .yao bu qing lei ji .chuang yin jue miao ci .
rong di cheng yao qi .chen sha luo jin wei .wang nian chao ye duan .ta ri sao chu fei .
guo jiang yun man lu .dao xian hai wei lin .mei tan wei xin shang .wu men zheng zao chun ..
jiang nan ji guan lu nv xian .qi tong ru hua jie ying qu .qi wu ji chu ge cai lian .
bi fu dao wu xia .san sui ru zhuan zhu .quan ming gan liu zhi .wang qing ren rong ru .
sheng qing su pin wu .long yu bi yun lei .xiao lou yi xian zhang .chao yang chu di tai .
guo ma jie su dou .guan ji shu dao liang .ju yu jian fan fei .yin gu xi xing wang .
.chu ke qiu duo xing .jiang lin yue jian sheng .xi zhi liang ye dong .ji pu zao hong sheng .
shu hu dong xi wu bu ke .song feng jian shui sheng he shi .qing si huang xiong ti xiang wo .
lu ling tai shou jin hui guan .xia pei chu chao wu di tan .feng guo gui shen yan shou lu .
she xia sun chuan bi .ting zhong teng ci yan .di qing si ran ran .jiang bai cao xian xian .
zi yi you qing jiao .cao mu you ke hua .sheng xian li rang feng .he bu bian xi xia .

译文及注释

译文
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
我们离别的(de)太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到(dao)在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对(dui)着镜子好好地欣赏自己吧!
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气(qi)来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直(zhi)像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。

注释
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
⑨狂朋:狂放不羁的朋友。
12、相知:互相了解
1.元帝:指汉元帝。后宫:指后宫美女。
日夕:近黄昏时;傍晚。又日夜之意。晋· 陶渊明《饮酒》:“山气日夕佳。”
减字木兰花:词牌名。简称《减兰》。
⑻发:打开。

赏析

  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同(tong)宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使(cai shi)人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古(de gu)人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不(hao bu)在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之(tong zhi)极。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与(di yu)《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

和瑛( 魏晋 )

收录诗词 (9839)
简 介

和瑛 (?—1821)清蒙古镶黄旗人。额勒德特氏。原名和宁,避讳改,字太庵。干隆三十六年进士。历任四川按察使、川、皖、陕各省布政使,充军机大臣,领侍卫内大臣等职。五十八年起任西藏办事大臣八年,博采地形、民族、物产等进行着述。嘉庆七年以罪戍乌鲁木齐,旋以蓝翎侍卫任叶尔羌邦办大臣、喀什噶尔参赞大臣。在任边职期间多有惠政。三十三年任上书房总谙达、文颖馆总裁。着有《西藏赋》、《藩疆揽胜》、《回疆通志》等。

早秋三首 / 微生利娜

罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 岑乙亥

更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
孤舟发乡思。"
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 爱敬宜

西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 马佳寻云

故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
庶追周任言,敢负谢生诺。"
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。


解语花·风销焰蜡 / 登一童

行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
"粉署花骢入,丹霄紫诰垂。直庐惊漏近,赐被觉霜移。
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。


九歌·东皇太一 / 子车傲丝

"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
时清更何有,禾黍遍空山。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。


南乡子·送述古 / 乌雅峰军

蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。


寄生草·间别 / 图门甲寅

"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。


胡歌 / 郤惜雪

"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"


责子 / 夏侯柚溪

封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。