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清江引·春思

元代 / 栖蟾

阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
晚柳蝉和角,寒城烛照涛。鄱溪卧疾久,未获后乘骚。"
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
乃知东海水,清浅谁能问。
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
"科名继世古来稀,高步何年下紫微。帝命几曾移重镇,


清江引·春思拼音解释:

yue jing wu dan xi .ping lan you jin gu .liu wo jiu yi zun .qian shan kan chun yu ..
.gui lin qian fu bi .chan yuan ban lu shi .jiang cheng chu wu zhou .zan zhu fei kong xi .
.cheng ming nian lao zhe zi lun .qi de xiang shou dong nan ben .wei wen chu guo fu shan shui .
hai xia ning you tai .shu jin bu cheng yan .ke zhi ying xiao bing .seng lai yu po chan .
dong er zhi xiang zhen zhen shuo .yi qu gan ming liang zhang qing ..
lou tai jian jian shu xi lin .song huang bao mu yi qi niao .tao li wu qing huan xiao ren .
xi ye cong zheng gai .jin wen yong xin qi .gu yi guang chong xia .you lei ke qian bei ..
yi he mian sha ji .reng fang wo shi yuan .xiang qu zheng wu qi .yan meng shi yun tun .
wan liu chan he jiao .han cheng zhu zhao tao .po xi wo ji jiu .wei huo hou cheng sao ..
.luo jing cheng xi chen tu hong .ban seng xian zuo zhu quan dong .lv luo tan shang bu jian ri .
nai zhi dong hai shui .qing qian shui neng wen .
tian xia tun bing chu .huang wei po lu nian .fang qiu xian lei jin .ru sai bi shen xian .
ye qin jing shang zi .bing jie yan zhong quan .xue xi shui tong hua .xuan deng gu xiang qian ..
.ke ming ji shi gu lai xi .gao bu he nian xia zi wei .di ming ji zeng yi zhong zhen .

译文及注释

译文
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
石头城
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流(liu)水各奔东西。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云(yun):  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越(yue)过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她(ta)!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收(shou)敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。

注释
43.戢(jí):收藏。闲:一作函,即书函(盒)。案:即书案(桌)。
⑾平泉:唐宰相李德裕在洛阳的别墅名平泉庄。
⒃〔徐〕慢慢地。
噀(xùn):含在口中而喷出。
[13] 惟:语气词,这里表判断语气。
101.摩:摩擦。
“应折”句:古人有折柳送别之习。柔条:柳枝。过千尺:极言折柳之多。

赏析

  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百(bai)城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时(dang shi)被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商(li shang)隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子(tian zi),天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

栖蟾( 元代 )

收录诗词 (1238)
简 介

栖蟾 [唐](约公元八九六年前后在世)俗姓、里居、生卒年均不详,约唐昭宗干宁中前后在世。居屏风岩。与沈彬为诗友。栖蟾所作诗,今存十二首。(见《全唐诗》)

沧浪亭记 / 程梦星

"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。
土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
岌嶪形将动,巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪,灵合蓄云雷。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 罗兆鹏

"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"
"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,
情性僻难改,愁怀酒为除。谁能思此计,空备满床书。
曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 赵继馨

世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无。"
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
只愁花里莺饶舌,飞入宫城报主人。"
女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。


君子于役 / 归允肃

历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。
"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。


饮马长城窟行 / 慈和

"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
"蟋蟀暮啾啾,光阴不少留。松檐半夜雨,风幌满床秋。
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"


中夜起望西园值月上 / 陈元裕

他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
看月嫌松密,垂纶爱水深。世间多少事,无事可关心。
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"


选冠子·雨湿花房 / 马翮飞

"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"


梦江南·兰烬落 / 王抱承

"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。


听鼓 / 李献能

夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
爱此不能行,折薪坐煎茗。"
容膝有匡床,及肩才数堵。隙光非白驹,悬磬我无虞。
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。


金陵三迁有感 / 柳公权

"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
"昔日任公子,期年钓此鱼。无由见成岳,聊喜识专车。
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,