首页 古诗词 入彭蠡湖口

入彭蠡湖口

元代 / 吴景偲

幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。"
"天似空江星似波,时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐,
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
中宵为忆秋云伴,遥隔朱门向月啼。"


入彭蠡湖口拼音解释:

xing yu ji chuan en bu qian .bei ming dong hai geng he chou ..
kai huai jiang dao shu .ji xin lu cheng xiang .jun ge qing yin ye .han xing shi wang lang ..
.tian si kong jiang xing si bo .shi shi zhu lu di yuan he .ping sheng zong ji mu zhen yin .
ri lin can wei di .feng du yu cheng jin .hui ye chui pian zhong .lan cong xi zhuan xin .
jia qi fu xuan gai .he feng xi jin shen .zi zi lian wan wu .tong ru fa sheng chen ..
hu an chun geng fei .jiang cheng zhan gu xuan .ru guan jie xiang wu .xue jian jin cheng xuan ..
zi cong yi jian hong er mao .shi xin ren jian you zhe xian .
.kai bi yi lai xue .wei shan chang qian chun .gao zhe ci qi yan .han jin ru chuan ren .
jing di chang xie zhang gui pin .yu shu ge sheng yi ru ku .jin ling tian zi hua wei chen .
.qu jiang zhen zai guo zhong e .xun zou yu yang hu he ge .tang shang you bing tian bu yong .
bei wang ren he zai .dong liu shui bu hui .chui chuang feng za zhang .zhan jian yu jing mei .
sha mei mi xing jing .zhou kuan zi yue lin .yuan dang zhou ji bian .yi fu ji chuan ren ..
zhong xiao wei yi qiu yun ban .yao ge zhu men xiang yue ti ..

译文及注释

译文
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
  永州的百姓都善于游泳(yong)。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂(lan),光耀眩目。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打(da)击?
半夜时到来,天明时离去。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
一个人先把蛇(she)画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想(xiang)起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。

注释
⑻高牙:高矗之牙旗。牙旗,将军之旌,竿上以象牙饰之,故云牙旗。这里指高官孙何。
⑺把玩:指反复欣赏。
30.蠵(xī西):大龟。
⑴白占:强取豪夺。
试用:任用。

赏析

  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人(gu ren)供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡(lian ji)都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣(yong rong)华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  该文节选自《秋水》。
  表面看来这首诗,写得平淡(ping dan)无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

吴景偲( 元代 )

收录诗词 (1657)
简 介

吴景偲 吴景偲,平江(今属湖南)人。徽宗政和八年(一一一八)进士,授辰州法曹。秦桧当国,致之朝,力请外补。以左朝奉大夫主管台州崇道观。高宗绍兴二十六年(一一五六)行宗正丞(《建炎以来系年要录》卷一七三)。事见《沅湘耆旧集》卷二一。

绵州巴歌 / 方镛

万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。
解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休着断肠词。
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流!


洛阳女儿行 / 龚鼎孳

大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
"柳拂池光一点清,紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁,
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"


国风·卫风·淇奥 / 曾由基

中庭自摘青梅子,先向钗头戴一双。"
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
"明月照前除,烟华蕙兰湿。清风行处来,白露寒蝉急。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
"和烟和露雪离披,金蕊红须尚满枝。


闻虫 / 张舜民

耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。
"马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。
有景供吟且如此,算来何必躁于名。"
雪向寅前冻,花从子后春。到明追此会,俱是隔年人。"
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷,月下寒驴啮槿篱。
紫府归期断,芳洲别思迢。黄金作人世,只被岁寒消。
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。


笑歌行 / 余京

不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"
落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
漏永灯花暗,炉红雪片销。久游家共远,相对鬓俱凋。
世间花气皆愁绝,恰是莲香更恼人。"
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
"岂为无心求上第,难安帝里为家贫。江南江北闲为客,
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,


蝶恋花·别范南伯 / 良诚

荇密妨垂钓,荷欹欲度桥。不因衣带水,谁觉路迢迢。"
周朝将相还无体,宁死何须入铁笼。"
诚知不觉天将曙,几簇青山雁一行。"
牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
"袅袅复盈盈,何年坠玉京。见人还道姓,羞客不称名。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 赵炜如

"浅绛浓香几朵匀,日熔金铸万家新。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影,咽时堪寄断肠声。
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
一双童子应惆怅,不见真人更猎来。"


咏梧桐 / 吴山

"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
动非求进静非禅,咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石,
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
"玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药,


桂枝香·吹箫人去 / 陆典

夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。"
"暑天长似秋天冷,带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹,
"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
"光景漂如水,生涯转似萍。雁门穷朔路,牛斗故乡星。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 汪如洋

如何水陆三千里,几月书邮始一来。"
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
"来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆,
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
"万里逢归雁,乡书忍泪封。吾身不自保,尔道各何从。
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。
罗袜金莲何寂寥。"