首页 古诗词 将发石头上烽火楼诗

将发石头上烽火楼诗

近现代 / 孙子肃

"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
笑忭前即吏,为我擢其根。蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。
令人惆怅难为情。"
妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
含词待残拍,促舞递繁吹。叫噪掷投盘,生狞摄觥使。


将发石头上烽火楼诗拼音解释:

.xiang yin zan li lin yuan zhen .ye yuan chu shou fu tong shi .yi xing yi zuo san nian bie .
mai na zu fu guan bu chen .gui lai huan xiao dui qi zi .yi shi zi gei ning xiu pin .
du you zhong nan zui .qie ke tu jing guo .wen hua bu jie yu .quan de jiu wu duo .
da xiao san chao bei .hong en jiu zu dun .bai chuan zong bo xie .wu yue fu kun lun .
sheng qi li xing yi .huan xu jue nan cheng .ji shu wei zai pin .wu lin jian yu zeng ..
xiao bian qian ji li .wei wo zhuo qi gen .wei wei sui chong ting .ying qiao hu yi fan .
ling ren chou chang nan wei qing ..
miao yao xi an ping .gui bang wang fu huan .shu shi xiang dou sheng .hong lv ge yi yan .
hui feng zhen dan jing .ming zhu lang ba huan .jie jin yong fang nei .shen ling ming cui can .
yue ren gui qu yi yao shou .chang duan ma si qiu shui dong ..
lou zhong gong zhi nan yuan huo .hong jin sui hua luo bi tai ..
.da bian gao fan yi bai chi .xin sheng cu zhu shi san xian .
.ou shang cheng nan tu gu dui .gong qing chun jiu san wu bei .
.chi zhong chun pu ye ru dai .zi ling cheng jiao lian zi da .
zhong lin lian jin sui .dang mu ya zhu xiao .mi huo tao fan jin .jing ren qu zan yao .
han ci dai can pai .cu wu di fan chui .jiao zao zhi tou pan .sheng ning she gong shi .

译文及注释

译文
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这(zhe)三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹(zhu)笛直到天明。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
难道这里就没有山歌和(he)村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中(zhong),这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰(bing)清玉洁的美好姿容。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民(min)众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致(zhi)啊。”
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。

注释
(60)曹沬(mèi)不死三败之辱:曹沬曾与齐国作战,三战三败,并不因屡次受辱而自杀身死。曹沬,春秋鲁国人,以勇力事鲁庄公。前681年(鲁庄公十三年),齐桓公伐鲁,庄公请和,会盟于柯(今山东省东阿县西南),曹沬以匕首劫持桓公,迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。
(35)我之自出:秦康公是穆姬所生,是晋文公的外甥,所以说“自出”。
⑴冉冉:柔弱貌。
①万里:形容道路遥远。
百沴自辟易:各种致病的恶气都自行退避了。这是说没有生病。
⑦羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。
温泉:即温泉宫,天宝六载改名华清宫,在今陕西临潼县南骊山上。山人,指隐士,隐士常住山林,故称山人。驾,皇帝的车子,这里代指皇帝。
(1)《七夕》杨朴 古诗:节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话,《七夕》杨朴 古诗牛朗织女在天河相会。

赏析

  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥(ye yao)应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题(dian ti),点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风(bei feng)行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子(er zi),唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

孙子肃( 近现代 )

收录诗词 (2454)
简 介

孙子肃 孙子肃,名未详,晋陵(今江苏武进)人(《章泉稿》卷一)。与赵蕃多有唱和。

子夜四时歌·春林花多媚 / 郑子瑜

霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"
"丹凤城门向晓开,千官相次入朝来。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。


书李世南所画秋景二首 / 唐皞

白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。
北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
寒日吐丹艳,赪子流细珠。鸳鸯花数重,翡翠叶四铺。
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,


下泾县陵阳溪至涩滩 / 费丹旭

月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。


李贺小传 / 徐有贞

自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。
今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。


咸阳值雨 / 袁泰

太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
何当归帝乡,白云永相友。
"觞酣出座东方高,腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉,
"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
宝袜菊衣单,蕉花密露寒。水光兰泽叶,带重剪刀钱。
"玄鸟初来日,灵仙望里分。冰容朝上界,玉辇拥朝云。


进学解 / 汪棣

鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。"


夏意 / 周贺

寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。
"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。
上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。


马诗二十三首·其五 / 郑昂

吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
留滞清洛苑,裴回明月天。何如凤池上,双舞入祥烟。"
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。


登高 / 释正宗

"山头明月夜增辉,增辉不照重泉下。泉下双龙无再期,
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤,蜀路晴来见碧鸡。
予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政,匪食匪招。
坐结行亦结,结尽百年月。"
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。


丽人赋 / 魏光焘

待我持斤斧,置君为大琛。"
归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
有获人争贺,欢谣众共听。一州惊阅宝,千里远扬舲.
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。