虞美人·张帆欲去仍搔首
燕宫豸冠客，凭览发清奏。珠玉难嗣音，摐辕愧孤陋。"
昨夜梁园里，弟寒兄不知。庭前看玉树，肠断忆连枝。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨，暗减馨香借菊丛。
独坐凉何甚，微吟月易斜。今年不乞巧，钝拙转堪嗟。"
谁道落花堪靧面，竞来枝上采繁英。
"苦谏将军总不知，几随烟焰作尘飞。
早梅初向雪中明，风惹奇香粉蕊轻。
"豫章太守重词林，图画陈蕃与华歆。
夫子能好学，圣朝全用文。弟兄负世誉，词赋超人群。
道果已圆名已遂，即看千匝绕香筵。"
世淫浊兮不可降，胡不来兮玉斧家。"
虞美人·张帆欲去仍搔首拼音解释:
yan gong zhi guan ke .ping lan fa qing zou .zhu yu nan si yin .chuang yuan kui gu lou ..
zuo ye liang yuan li .di han xiong bu zhi .ting qian kan yu shu .chang duan yi lian zhi .
wan yao jiao ying mei qing feng .si han qing tai chou qiu yu .an jian xin xiang jie ju cong .
du zuo liang he shen .wei yin yue yi xie .jin nian bu qi qiao .dun zhuo zhuan kan jie ..
shui dao luo hua kan hui mian .jing lai zhi shang cai fan ying .
.ku jian jiang jun zong bu zhi .ji sui yan yan zuo chen fei .
zao mei chu xiang xue zhong ming .feng re qi xiang fen rui qing .
.yu zhang tai shou zhong ci lin .tu hua chen fan yu hua xin .
fu zi neng hao xue .sheng chao quan yong wen .di xiong fu shi yu .ci fu chao ren qun .
dao guo yi yuan ming yi sui .ji kan qian za rao xiang yan ..
shi yin zhuo xi bu ke jiang .hu bu lai xi yu fu jia ..
译文及注释
译文
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。
四季变化有常，万民(min)恭敬诚信。
风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中。
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人(ren)用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shi)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回(hui)荡在这座凄凉残破的空城。
潇水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
层层宫门关锁，荒凉的皇(huang)家园林异常安静；我靠着窗户，含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后，这里便一片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。
注释
帅：同“率”，率领。
（52）旍：旗帜。
5.悲：悲伤
野庙：不知名的庙。碑：文体的一种。
献瑞：呈献祥瑞。
赏析
第三句中，“《雨过山村》王建 古诗”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗：“谁知苍翠容，尽作官泉税。”原来，农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”，竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了，农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因，也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指(liao zhi)出是官府的重锐使农民的希望破灭。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
综观全篇，这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排，而是有逐层递进，逐层深入的关系在。“皇”，如解为惊恐，则只是乱政的动摇，还未真正改变；如释为匡正，那也只是治的开始，对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”，受教育、受感化，这是深入到内部的变化。最后的“遒”，团聚、强固，则已结出丰硕的果实了。
“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和(de he)乐与安宁，却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王，宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说：“武公之自警在于髦年，去厉王之世几九十载，谓诗为刺厉王，深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说：“卫武公以宣王十六年己丑即位，上距厉王流彘之年已三十载，安有刺厉王之诗？或曰追刺，尤非。虐君见在，始得出词，其人已逝，即当杜口，是也；《序》云刺厉王，非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公作于为平王卿士之时，距幽（王）没三十余载，距厉（王）没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’，皆武公自儆之词，而刺王室在其中矣。‘修尔车马，弓矢戎兵’，冀复镐京(gao jing)之旧，而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王，而是平王，他的意见是正确的。 周平(zhou ping)王就是周幽王的儿子宜臼，幽王昏庸残暴，宠爱褒姒，最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后，宜臼被拥立为王。公元前770年（平王二年），晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑，东周从此开始。其时周室衰微，诸侯坐大。平王施政不当，《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”，“不抚其民，而远屯戍于母家（申国）”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老，经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放，宣王中兴，幽王覆灭，他都是目击者，平王在位时，他已八九十岁，看到自己扶持的平王品行败坏，政治黑暗，不禁忧愤不已，写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗：“谁知苍翠容，尽作官泉税。”原来，农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”，竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了，农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因，也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指(liao zhi)出是官府的重锐使农民的希望破灭。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
综观全篇，这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排，而是有逐层递进，逐层深入的关系在。“皇”，如解为惊恐，则只是乱政的动摇，还未真正改变；如释为匡正，那也只是治的开始，对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”，受教育、受感化，这是深入到内部的变化。最后的“遒”，团聚、强固，则已结出丰硕的果实了。
“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和(de he)乐与安宁，却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王，宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说：“武公之自警在于髦年，去厉王之世几九十载，谓诗为刺厉王，深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说：“卫武公以宣王十六年己丑即位，上距厉王流彘之年已三十载，安有刺厉王之诗？或曰追刺，尤非。虐君见在，始得出词，其人已逝，即当杜口，是也；《序》云刺厉王，非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公作于为平王卿士之时，距幽（王）没三十余载，距厉（王）没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’，皆武公自儆之词，而刺王室在其中矣。‘修尔车马，弓矢戎兵’，冀复镐京(gao jing)之旧，而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王，而是平王，他的意见是正确的。 周平(zhou ping)王就是周幽王的儿子宜臼，幽王昏庸残暴，宠爱褒姒，最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后，宜臼被拥立为王。公元前770年（平王二年），晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑，东周从此开始。其时周室衰微，诸侯坐大。平王施政不当，《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”，“不抚其民，而远屯戍于母家（申国）”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老，经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放，宣王中兴，幽王覆灭，他都是目击者，平王在位时，他已八九十岁，看到自己扶持的平王品行败坏，政治黑暗，不禁忧愤不已，写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
创作背景
据史料记载，此词为公元1082年（元丰五年）十二月或公元1083年（宋神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，又作定惠院，苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年（元丰三年）二月至黄州，至公元1084年（元丰七年）六月移汝州，在黄州贬所居住四年多。
送李判官之润州行营
拟延更漏共无由。那教人世长多恨，未必天仙不解愁。
人非昆山玉，安得长璀错。身没期不朽，荣名在麟阁。
"湖外风物奇，长沙信难续。衡峰排古青，湘水湛寒绿。
去年何时君别妾？南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗秦云。玉关去此三千里，欲寄音书那可闻？
云湿幽崖滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。"
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东，月娥挥手崦嵫峰。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。"
始陪文翰游，欢燕难久并。予因谬忝出，君为沉疾婴。
江城子·前瞻马耳九仙山
瑞气祥烟笼细仗，閤门宣赦四方知。
"日下空庭暮，城荒古迹馀。地形连海尽，天影落江虚。
离别倏经时，音尘殊寂寥。何当见夫子，不叹乡关遥。"
因缘鹿苑识，想像蛇丘劚。几叶别黄茅，何年依白足。
言笑日无度，书札凡几封。湛湛万顷陂，森森千丈松。
向君发皓齿，顾我莫相违。"
风伯如何解回怒，数宵樯倚碧芦烟。
览古觉神王，翛然天地空。东南更何有，一醉先王风。
叠题乌江亭
人生感分义，贵欲呈丹素。何日清中原，相期廓天步。"
"少年多武力，勇气冠幽州。何以纵心赏，马啼春草头。
"叶如羽盖岂堪论，百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯，
故人方乘使者车，吾知郭丹却不如。请君时忆关外客，
锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。
幽香入茶灶，静翠直棋局。肯羡垣上蒿，自多篱下菊。
翻作灞陵客，怜君丞相家。夜眠旅舍雨，晓辞春城鸦。
自知未应还，离居经三春。桃李今若为，当窗发光彩。
卜算子·竹里一枝梅
灵关九折险，蜀道二星遥。乘槎若有便，希泛广陵潮。"
"韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。
白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。
梦暗巴山雨，家连汉水云。慈亲思爱子，几度泣沾裙。"
"由来束带士，请谒无朝暮。公暇及私身，何能独闲步。
"桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。
珠弹繁华子，金羁游侠人。酒酣白日暮，走马入红尘。
地理荆州分，天涯楚塞宽。百城今刺史，华省旧郎官。
国风·邶风·式微
明年才候东风至，结驷期君预去寻。"
茅鸱茅鸱，无ew我陵。汝食汝饱，莫我好声。
"静对含章树，闲思共有时。香随荀令在，根异武昌移。
金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。
谁识雌雄九成律，子乔丹井在深涯。
秦云连山海相接，桂水横烟不可涉。送君此去令人愁，
惟有恋恩终不改，半程犹自望城楼。"
枝逐清风动，香因白雪知。陶钧敷左悌，更赋邵公诗。"
先妣事略
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
谢公制胜常闲暇，愿接西州敌手棋。"
"同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定，
"肠断题诗如执别，芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落，
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖，迢迢列宿映楼台。
自爱频开镜，时羞欲掩扉。不知行路客，遥惹五香归。"
今游方厌楚，昨梦先归越。且尽秉烛欢，无辞凌晨发。
"一别十年事，相逢淮海滨。还思洛阳日，更话府中人。
赠从弟南平太守之遥二首
"隐隐起何处，迢迢送落晖。苍茫随思远，萧散逐烟微。
至今不改当时色，留与王孙系酒船。
"由来束带士，请谒无朝暮。公暇及私身，何能独闲步。
一去姑苏不复返，岸旁桃李为谁春。"
清夜降真侣，焚香满空虚。中有无为乐，自然与世疏。
"湛湛嘉树阴，清露夜景沉。悄然群物寂，高阁似阴岑。
染出轻罗莫相贵，古人崇俭诫奢华。"
豪杰入洛赋》）"
运命论
淼淼三江水，悠悠五岭关。雁飞犹不度，人去若为还。
金殿夜深银烛晃，宫嫔来奏月重轮。
隐约可一梦，缥缈馀千龄。名利有所役，舟楫无暂停。
"争霸图王事总非，中原失统可伤悲。往来宾主如邮传，
"以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。
天上坠玉棺，泉中掩龙章。名飞日月上，义与风云翔。
"曾闻洛下缀神仙，火树南栖几十年。白首自忻丹桂在，
败菊篱疏临野渡，落梅村冷隔江枫。
茅屋为秋风所破歌
"风暖汀洲吟兴生，远山如画雨新晴。残阳影里水东注，
风过华林度管弦。行止不离宫仗影，衣裾尝惹御炉烟。
寒磬虚空里，孤云起灭间。谢公忆高卧，徒御欲东还。"
"握珠不返泉，匣玉不归山。明皇重士亦如此，
江燕初归不见人。远岫依依如送客，平田渺渺独伤春。
私制迄无取，古音实相类。hBhChb囝星，hDhd厓he埊。
如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年，
知君多少思乡恨，并在山城一笛中。"
上三峡
雕镌匠意苦多端，翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤，
纵是了然云外客，每瞻瓶几泪还流。
石窦閟雷雨，金潭养蛟螭。乘槎上玉津，骑鹿游峨嵋。
今游方厌楚，昨梦先归越。且尽秉烛欢，无辞凌晨发。
从军莫厌千场醉，即是金銮宠命时。"
"端令倚悬槛，长望抱沉忧。宁知故园月，今夕在兹楼。
"任气称张放，衔恩在少年。玉阶朝就日，金屋夜升天。
"旨酒告洁，青苹应候。礼陈瑶币，乐献金奏。