首页 古诗词 鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹

鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹

元代 / 熊士鹏

风递残香出绣帘,团窠金凤舞襜襜,落花微雨恨相兼¤
黄金台上瞻仙仗,野旷风清辇道疏。最爱沙河星月皎,夜深偏照紫宸居。
寿爵传三礼,灯枝丽九微。运广薰风积,恩深湛露晞。
金陵余石大如塸。"
暗想玉容何所似,一枝春雪冻梅花,满身香雾簇朝霞。
事长如事端。
"长忆龙山,日月宫中谁得到。宫中旦暮听潮声。台殿竹风清。
青牛妪,曾避路。
晚出闲庭看海棠,风流学得内家妆,小钗横戴一枝芳¤
地湿春泥土半翻。香暖会中怀岳寺,樵鸣村外想家园。
治生客,审细察微言。百岁梦中看即过,
越女淘金春水上,步摇云鬓佩鸣珰,渚风江草又清香¤
骐骥之衰也。驽马先之。
苹叶软,杏花明,画船轻。双浴鸳鸯出绿汀,棹歌声¤


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹拼音解释:

feng di can xiang chu xiu lian .tuan ke jin feng wu chan chan .luo hua wei yu hen xiang jian .
huang jin tai shang zhan xian zhang .ye kuang feng qing nian dao shu .zui ai sha he xing yue jiao .ye shen pian zhao zi chen ju .
shou jue chuan san li .deng zhi li jiu wei .yun guang xun feng ji .en shen zhan lu xi .
jin ling yu shi da ru ou ..
an xiang yu rong he suo si .yi zhi chun xue dong mei hua .man shen xiang wu cu chao xia .
shi chang ru shi duan .
.chang yi long shan .ri yue gong zhong shui de dao .gong zhong dan mu ting chao sheng .tai dian zhu feng qing .
qing niu yu .zeng bi lu .
wan chu xian ting kan hai tang .feng liu xue de nei jia zhuang .xiao cha heng dai yi zhi fang .
di shi chun ni tu ban fan .xiang nuan hui zhong huai yue si .qiao ming cun wai xiang jia yuan .
zhi sheng ke .shen xi cha wei yan .bai sui meng zhong kan ji guo .
yue nv tao jin chun shui shang .bu yao yun bin pei ming dang .zhu feng jiang cao you qing xiang .
qi ji zhi shuai ye .nu ma xian zhi .
ping ye ruan .xing hua ming .hua chuan qing .shuang yu yuan yang chu lv ting .zhao ge sheng .

译文及注释

译文
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树(shu)下饮酒,那(na)树上的黄莺也应该了解我思乡的心情(qing)吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只(zhi)有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵(ling)显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私(si),使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。

注释
20 足:满足
⑿夜永:夜长。争:怎。
31.贤豪:贤能勇壮之士。
〔44〕冰下难:泉流冰下阻塞难通,形容乐声由流畅变为冷涩。
⑼宜:适应。在斜日的映照下,容貌更加美丽。

赏析

  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳(xiang yang)时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱(li)。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫(du fu) 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  诗人(shi ren)遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话(dui hua),一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而(wu er)人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇(fu)的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

熊士鹏( 元代 )

收录诗词 (5765)
简 介

熊士鹏 熊士鹏,字两溟,竟陵人。嘉庆乙丑进士,官武昌教授。有《鹄山小隐集》。

鄘风·定之方中 / 拓跋若云

强整娇姿临宝镜,小池一朵芙蓉。旧欢无处再寻踪。
将见客时微掩敛,得人怜处且生疏,低头羞问壁边书。
以为民。氾利兼爱德施均。
越王台殿蓼花红。
梦中说尽相思事,纤手匀双泪。去年书,今日意,断人肠。"
"景阑昼永,渐入清和气序。榆钱飘满闲阶,莲叶嫩生翠沼。遥望水边幽径,山崦孤村,是处园林好。
不痴不聋,不作阿家阿翁。
谢娘娇极不成狂,罢朝妆¤


蝃蝀 / 答单阏

豆入牛口,势不得久。
舞腰渐重烟光老,散作飞绵惹翠裀."
"春到长门春草青,玉阶华露滴、月胧明。
共次夔龙舜日边,曾将礼乐献三千。暂违天上游名岳,岂是人间作谪仙。魏阙承恩仍玉笋,汉宫缓步复金莲。独惭山寺牵缨冕,芳草萋萋花满川。
绮窗疏日微明。云母帐中偷惜,水精枕上初惊¤
"吴王出游观震湖。龙威丈人名隐居。
"先出也衣絺纻。后出也满囹圄。
进退有律。莫得贵贱孰私王。


秋莲 / 仇映菡

玉箫无复理霓裳,金蝉坠、鸾镜掩休妆¤
长有梦魂迷别浦,岂无春病入离心,少年何处恋虚襟。
曾驱万马上天山,风去云回顷刻间。今日海门南面事,莫教还似凤林关。
尊前数片朝云在,不许冯公子细看。"
欲识老病心,赖渠将过日。
□□愿陈辞。世乱恶善不此治。
只向深山僻处开。万里王孙应有恨,三年贾傅惜无才。
天子永宁。日惟丙申。


初发扬子寄元大校书 / 仲孙娜

拂水双飞来去燕,曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心,
迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,
只向深山僻处开。万里王孙应有恨,三年贾傅惜无才。
吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满平湖。
寻春须是阳春早,看花莫待花枝老。(后主《菩萨蛮》)
芳草长川。柳映危桥桥下路,归鸿飞,行人去,碧山边¤
"淮岸。向晚。圆荷向背,芙蓉深浅。仙娥画舸,露渍红芳交乱。难分花与面。
匪佑自天。弗孽由人。


归国遥·金翡翠 / 冠戌

琴韵对薰风,有恨和情抚。肠断断弦频,泪滴黄金缕。
玉人贪睡坠钗云,粉消妆薄见天真¤
母已死。葬南溪。
"莫将红粉比秾华,红粉那堪比此花。隔院闻香谁不惜,
一从高迹隐林垧,城郭登临不共行。流水高山谁得解,暮云春树几多情。平湖远汉空明里,落日群峰紫翠横。已喜芳邻近得接,好怀那惜向君倾。
"春风向杨柳,能事尽风流。有意疑张绪,无情见莫愁。
万里平湖秋色冷,星辰垂影参然。橘林霜重更红鲜。
思艳质,想娇妆。愿早传金盏,同欢卧醉乡。


凉州词 / 公冶兰兰

佯不觑人空婉约,笑和娇语太猖狂,忍教牵恨暗形相。
隐讳疾贤。良由姦诈鲜无灾。
长夜慢兮。永思骞兮。
玉泉疏钟时独闻。与君从来同语默,岂是悠悠但相识。
好梦狂随飞絮,闲愁浓胜香醪。不成雨暮与云朝。又是韶光过了。"
"桃花流水漾纵横,春昼彩霞明。刘郎去,阮郎行,
烟月寒,秋夜静,漏转金壶初永。罗幕下,绣屏空,
智不轻怨。"


慧庆寺玉兰记 / 范姜杰

座主门生,沆瀣一家。
垂涕举兵将西伐。伍胥白喜孙武决。
红繁香满枝¤
北山有鸱,不洁其翼。飞不正向,寝不定息。饥则木览,饱则泥伏。饕餮贪污,臭腐是食。填肠满嗉,嗜欲无极。长鸣唿凤,谓凤无德。凤之所趋,与子异域。永从此诀,各自努力。
借榻禅房秋已深,碧云窗外弄清音。空阶落尽胡桃叶,霜满东篱菊有金。
草色多寒露,虫声似故乡。清秋无限恨,残菊过重阳。"
御沟柳,占春多。半出宫墙婀娜,有时倒景醮轻罗,
银灯飘落香灺。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 东门金双

秦关望楚路,灞岸想江潭。几人应落泪,看君马向南。
吴山重叠粉团高,有客晨兴洒墨毫。百两真珠难买得,越峰压倒涌金涛。
迁延。珊瑚筵上,亲持犀管,旋叠香笺。要索新词,殢人含笑立尊前。接新声、珠喉渐稳,想旧意、波脸增妍。苦留连。凤衾鸳枕,忍负良天。"
怜深定是心肠小。往往成烦恼。一生惆怅情多少。月不长圆,春色易为老。"
养蚕先养桑,蚕老人亦衰。苟无园中叶,安得机上丝。妾家非豪门,官赋日相追。鸣梭夜达晓,犹恐不及时。但忧蚕与桑,敢问结发期。东邻女新嫁,照镜弄蛾眉。
方士求仙入沧海,十二城楼定何在?金铜移盘露满天,琪树离离人不采。轩辕高拱圣明居,群仙真人左右趋。青牛谷口迎紫气,白鹤洞中传素书。珊珊鸣佩星辰远,寂寂珠庭云雾虚。修髯如漆古仙子,玉林芙蓉染秋水。九关高塞不可留,归去江湖种兰芷。山头宫殿风玲珑,玄猱飞来千尺松。闲房诵经钟磬响,石壁题诗苔藓封。欲向君王乞祠禄,安排杖屦来相从。
恶大儒。逆斥不通孔子拘。
汀洲草色亦如此,愁杀远人人不知。"


倦寻芳慢·露晞向晚 / 盍戌

秋尽虫声急,夜深山雨重。当时同隐者,分得几株松。"
"佳卉挺芳辰,夭容乃绝伦。望开从隔岁,愁过即无春。
钿昏檀粉泪纵横,不胜情。"
当初为倚深深宠,无个事、爱娇嗔。想得别来,旧家模样,只是翠蛾颦。"
巫山高,巫山低。暮雨潇潇郎不归,空房独守时。"
人多送目天际,识渡舟帆小,时见潮回。故国千里,共十万室,日日春台。睢社朝京非远,正如羹、民口渴盐梅。佳景在,吴侬还望,分阃重来。"
断肠一搦腰肢。"
惊破鸳鸯暖。"


乌江项王庙 / 信轩

嗟嗟无家燕,飞上商人舟。商人南北心,舟影东西流。芹漂春雨外,花落暮云头。岂不怀故栖,烽暗黄鹤楼。楼有十二帘,一一谁见收。众雏被焚荡,双翅亦敛揪。含情盼鬼蝶,失意依训猴。茅茨固低小,理势难久留。昔本乌衣君,今学南冠囚。燕燕何足道,重贻王孙忧。
翠旗高飐香风,水光融¤
怀刺归来卧枕书,白云满榻闭门初。草《玄》未信扬雄病,礼法从知阮籍疏。短障夕阳悲蟋蟀,方塘秋水老芙蕖。南村口燥唿难得,一任狂风卷弊庐。
细鞘挥拂带龙腥。崖垂万仞知无影,藓渍千年合有灵。
九疑黛色屏斜掩,枕上眉心敛。不堪相望病将成,
认得化龙身¤
气逐云归海,声驱石落空。近身毛乍竖,当面语难通。
愁锁黛眉烟易惨,泪飘红脸粉难匀。憔悴不知缘底事,