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赠范晔诗

元代 / 李雯

烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
"中庭望启明,促促事晨征。寒树鸟初动,霜桥人未行。
"新赐鱼书墨未干,贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令,
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
无言从远尚,还思君子识。波涛漱古岸,铿锵辨奇石。
"吴郡鱼书下紫宸,长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱,
"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
"秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
"鱼贯终何益,龙门在苦登。有成当作雨,无用耻为鹏。
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"


赠范晔诗拼音解释:

yan lan yu fei wei .shui mo liang fen yun .hao yu tao zhen bai .song chuang xie zi wen ..
zuo ri hong du xin shang di .wu ling nian shao rang qing guang ..
men qian zi you qian gan zhu .mian xiang ren jia kan zhu lin .
bu de fen yuan .shu wei bang mao .jie gen zhi ming .yang hen lang tan .yi kou fu cheng .
.zhong ting wang qi ming .cu cu shi chen zheng .han shu niao chu dong .shuang qiao ren wei xing .
.xin ci yu shu mo wei gan .xian ren zan chu yuan ren an .chao qu jing pei xing shi ling .
you mu lv kun qiu .can ran die yao qiong .yu lou jian qing yue .kong zuo duo lv ling .
wu yan cong yuan shang .huan si jun zi shi .bo tao shu gu an .keng qiang bian qi shi .
.wu jun yu shu xia zi chen .chang an jiu li song zhu lun .er nan feng hua cheng yi ai .
.xi gong lian wo zhi .bi zhi qiu zhu gan .qiu lai ku xiang yi .zhong zhu ting qian kan .
.qiu shui diao hong qu .xian ren dai su shu .ling si ying du jian .pu mi zhe shuang yu .
feng xue yi xiao san .gong ye hu ru fu .jin ri shi wu shi .kong jiang man bai ou ..
.yu guan zhong he yi .long men zai ku deng .you cheng dang zuo yu .wu yong chi wei peng .
song jun xi yuan yang .cai se shuang fei dong .dong duo gao jing xiang .fang zhai dong yi chong .
cai xian dong zhi du .dui an zhe huai chou .qian ri yu en she .si xin xi huan you .
jun you zao hua li .zai jun yi jiang gu .wo yuan ba huang quan .qing ju sui jun qu ..

译文及注释

译文
千里(li)潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
新(xin)长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来(lai)的,会长得更高。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是(shi)善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着(zhuo)脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民(min)中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏(hun)乱?
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开(kai)。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。

注释
⒁千亩:语出《史记·货殖列传》:“渭川千亩竹,其人与千户侯等。”
3、反:通“返”,返回。
⑽缙云:山名,即仙都山,在今浙江缙云东。
懈:懈怠,放松。
15其:指毛一鹭。呵:呵斥、责骂。
【辞不赴命】
南高峰,北高峰:杭州西湖诸山中南北对峙的高峰。
202.环理:周行。理,通“履”,行。

赏析

  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整(liao zheng)个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一(qi yi)层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波(ben bo)于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对(chen dui)成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

李雯( 元代 )

收录诗词 (7569)
简 介

李雯 (1608—1647)明末清初江南青浦人,字舒章。明崇祯十五年举人。与陈子龙等有“云间六子”之称。入清,被荐任内阁中书舍人。多尔衮致史可法、唐通等信,均其手笔。不久,忧伤而死。有《蓼斋集》。

画堂春·东风吹柳日初长 / 释宝月

溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏,辞夸出真遂上焚。
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
拂雪陈师祭,冲风立教场。箭飞琼羽合,旗动火云张。
汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。"
知耻足为勇,晏然谁汝令。
尘满鸿沟道,沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏,促召紫微郎。"
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"


相见欢·年年负却花期 / 元勋

兹焉有殊隔,永矣难及群。
"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,
悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。
郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。"
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,


满江红·送李御带珙 / 谢长文

寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。
谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"


忆江南寄纯如五首·其二 / 孙原湘

"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
晚磬送归客,数声落遥天。"
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
一屦不出门,一车无停轮。流萍与系匏,早晚期相亲。"


渡河北 / 陈琴溪

"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
辛螫终非久,炎凉本递兴。秋风自天落,夏蘖与霜澄。
惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 戴柱

天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
马迹绕川水,雁书还闺闱。常恐亲朋阻,独行知虑非。"
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
"行尽青山到益州,锦城楼下二江流。
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 鲍防

"初拜柳州出东郊,道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉,
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,
恩许宫曹作上宾。诗里难同相得伴,酒边多见自由身。
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
曾是清乐抱,逮兹几省溪。宴位席兰草,滥觞惊凫鹥.
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。


青玉案·元夕 / 宠畹

"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
"遍住江南寺,随缘到上京。多生修律业,外学得诗名。
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。


从军行 / 贺遂亮

更生更聚终须报,二十年间死即休。"
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。"
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"


洞仙歌·中秋 / 黄姬水

敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。"
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。
洛阳归客明朝去,容趁城东花发时。"