译文
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐(yin)隐约约听到(dao)低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹(yin)少荣,是个刚强正直之(zhi)士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无(wu)罪的人。段公是仁慈而有信义道(dao)德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄(chan)?
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九(jiu)原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
注释
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。
①中天,半天也。
⑽褒衣,儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人,指儒生。
③阴山:在今内蒙古自治区北部。
③“楼倚”句:化用唐赵嘏《长安晚秋》“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼”诗意。