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丘中有麻

元代 / 蔡兹

"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"


丘中有麻拼音解释:

.man man chao chu ping .xi xi chun ri zhi .kong kuo yuan jiang shan .qing ming hao tian qi .
qi du hao feng tu .reng duo jiu qin qi .chu qu zi huan you .gui lai liao yan xi .
bi qi fei lu pian fan bai .jing gu tiao yu bo la hong .jian xue ya duo song yan jian .
jia jia shou cun ye .tou bai bu chu men .sheng wei cun zhi min .si wei cun zhi chen .
you qu xuan che shi wu zai .xiu guan fei zao yi fei chi ..
wei hui chi ci xie jing zhong .yi si bao lang wei ....
yun yi deng huo ying shen fang .si shi xin jing he ren bie .yao yi duo qing li shi lang ..
ye ping shi bin jian .chang miao chu zhi wei .yin du guan xiao shu .qie mu da you wei .
meng zhong shuo meng liang zhong xu .kong hua qi de jian qiu guo .yang yan ru he geng mi yu .
.hou ting zhou mian zu .qi zuo chun jing mu .xin jue yan you hun .wu si xin zheng zhu .
.la jin can xiao chun you gui .feng xin bie gu yu zhan yi .zi jing shen shang tian nian ji .
bu ming bu an long long yue .bu nuan bu han man man feng .
shu lie shan xiao xue .sha han shui nu shu .chuan niu li zi yu .lei ma fang qing gu .
xi sui you yuan zhong .shen tang xia lian mu .tong zai hou men qian .yin lun hua hao e .
hui kan gui lu bang .he shu jin ku jiao .du shan cheng you ji .jiang he jiu han miao ..

译文及注释

译文
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到(dao)(dao)十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂(chong)米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也(ye)罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然(ran),在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向(xiang)我迎上。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼(hu)。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。

注释
18.使:假使,假若。
[13]狡捷:灵活敏捷。
逃跑(今亡亦死,举大计亦死)
(23)以亡于楚:终于逃亡到楚国。
(27)宠:尊贵荣华。
观其:瞧他。其,指黄石公。
⑵抽弦促柱:筝的长方形音箱面上,张弦十三根,每弦用一柱支撑,柱可左右移动以调节音量。弹奏时,以手指或鹿骨爪拨弄筝弦;缓拨叫“抽弦”,急拨叫“促柱”。
⑻离:分开。

赏析

  这是诗人在汴(zai bian)京(今河南开封)东城送别友人之作。运(yun)判马察院,指马遵(ma zun),字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故(gu)此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更(jiu geng)能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然(zi ran)。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
  此诗虽属旅游题材,但诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受,是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观,一方面回顾前朝的历史胜迹,而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”,“趋庭”、“纵目”,“浮云”、“平野”,“海岱”、“青徐”,“孤嶂”、“荒城”,“秦碑”、“鲁殿”,都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”,则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字,通过对仗,将海岱连接,平野延伸,秦碑虽存,鲁殿已残等自然景观与历史胜迹,在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说:“诗人以一字为工”,“惟老杜变化开阖,出奇无穷”。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

蔡兹( 元代 )

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简 介

蔡兹 泉州永春人,字光烈。以文学名。高宗绍兴十二年进士。历官南安守,秩满挂冠归,所居名长春书室。尝为试官,取中朱熹,且预言熹他日必非寻常人。

一叶落·一叶落 / 匡新省

年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
岁月徒催白发貌,泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意,
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。


悯农二首·其二 / 太叔玉翠

笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。


八声甘州·寄参寥子 / 乌孙昭阳

若使江流会人意,也应知我远来心。"
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。


新丰折臂翁 / 么金

后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,


宫词 / 诸葛冷天

"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。


画地学书 / 漆雕俊良

"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 颛孙壬子

外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
窗间枕簟在,来后何人宿。"


乌衣巷 / 旅孤波

"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。


伶官传序 / 宗政尚斌

上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"


大墙上蒿行 / 宗政莹

忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。