首页 古诗词 踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌

踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌

隋代 / 张汉

"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。
达晓寝衣冷,开帷霜露凝。风吹昨夜泪,一片枕前冰。
若向人间实难得。"
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
净色和云落,喧声绕石斜。明朝更寻去,应到阮郎家。"
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
佩玉三朝贵,挥金百虑忘。因知卧商洛,岂胜白云乡。"
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
吾观黄金印,未胜青松枝。粗令有鱼菽,岂复求轻肥。
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌拼音解释:

.you you ci chu xiang .chu kou xia cen yang .xue yin zhou zhu an .sha gao lu di huang .
da xiao qin yi leng .kai wei shuang lu ning .feng chui zuo ye lei .yi pian zhen qian bing .
ruo xiang ren jian shi nan de ..
guang pao wan pin wu yan se .jin ping cheng dian yu cheng xia .zhou mian wan zhuan kong zi jie .
yi yu shi yu gua .ju chang ke yang qing .san shi ji fu cuan .jiu cang nai he ping .
jiu pu ping ru hai .xin gou qu si xi .huai lan liu zhong die .yi dong zhi qun ji .
.qing ge jin fan kai .fu tian jie shang tai .wan ying he yu di .chun lang dong jin lei .
.ri chang ba xia yu meng meng .you shuo gui zhou lu wei tong .
jing se he yun luo .xuan sheng rao shi xie .ming chao geng xun qu .ying dao ruan lang jia ..
.xiang xun luo mu nuan cheng yan .huo zhao zhong ting zhu man yan .zheng dun wu yi cheng yu wan .
zhu ren qian qi dong fang yuan .wei wang heng yang yan zu shu ..
xuan na wu zhou ye .dao sheng hun ji chen .zhong gong he ku lu .fu shi mi shang shen .
pei yu san chao gui .hui jin bai lv wang .yin zhi wo shang luo .qi sheng bai yun xiang ..
nian zun fan cu tu .rong li wu xi guang .mian jun tuo guan yi .gong ni wu he xiang ..
nai zhi da yin qu .wan ruo cang zhou xin .fang jie xie lao qi .qi dan hua fa qin .
.yu shu rong rong xian qi shen .han guang hun su si wu xin .
wu guan huang jin yin .wei sheng qing song zhi .cu ling you yu shu .qi fu qiu qing fei .
.zao wan wu wu sheng .tou tuo bu dao cheng .yun shan zhi xia la .yuan niao jian xiu xing .
sui fen du mian qiu dian li .yao wen yu xiao zi tian lai ..

译文及注释

译文
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁(shui)可以与我共酌?
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来(lai)判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
赏罚适当一一分清。
  蒙嘉替他事先向秦(qin)王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出(chu)兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听(ting)凭大王吩咐。”
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
无(wu)缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。

注释
信:信任。
⑴君子:指卫宣公。 偕老:夫妻相亲相爱、白头到老。 副:妇人的一种首饰。 笄(音jī):簪。 六珈:笄饰,用玉做成,垂珠有六颗。
⑵龟兹(qīucí):古西域城国名,在今新疆库车、沙雅一带。
即景:写眼前景物。
⑷产业:财产。

赏析

  作者(zuo zhe)接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之(qiu zhi)为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者(yi zhe)的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就是这样的一篇诗作。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。这里标“崇祯五年”,也是如此。“十二月”,正当隆冬多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
  其二
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花(lian hua),明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而(ci er)不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美(jun mei),然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

张汉( 隋代 )

收录诗词 (7785)
简 介

张汉 (1680—1759)云南石屏人,字月槎。康熙五十二年进士。干隆元年举鸿博,授检讨,改监察御史。寻乞归。有《月槎集》。

沁园春·长沙 / 淳于庆洲

"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
只今成佛宇,化度果难量。
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。


河传·秋雨 / 玥阳

归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
簪裘肃已整,车骑俨将前。百雉拱双戟,万夫尊一贤。
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 怀丁卯

请书塞北阴山石,愿比燕然车骑功。"
"重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,
此时满筵看一举,荻花忽旋杨花舞,砉如寒隼惊暮禽,


清平乐·平原放马 / 日依柔

德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
"伤秋不是惜年华,别忆春风碧玉家。
志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,


解语花·梅花 / 公冶桂霞

"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"


新秋晚眺 / 滕翠琴

"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。
"头白乘驴悬布囊,一回言别泪千行。
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,


观书有感二首·其一 / 呼延旭

短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
借问蝉声何所为,人家古寺两般声。"
"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
寂寞银灯愁不寐,萧萧风竹夜窗寒。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 难古兰

风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。"
"触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 赵夏蓝

"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。
因参戎幕下,寄宅湘川口。翦竹开广庭,瞻山敞虚牖。
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
战卒多苦辛,苦辛无四时。
凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"


水仙子·渡瓜洲 / 六采荷

今朝醉舞同君乐,始信幽人不爱荣。"
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
"登高望远自伤情,柳发花开映古城。
江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"
"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
话我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。