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唐铙歌鼓吹曲·高昌

明代 / 家彬

渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。


唐铙歌鼓吹曲·高昌拼音解释:

qu huang xin ye chang ci gu .bu yin che ma shi shi dao .qi jue lin yuan ri ri wu .
wu yan she zhai xiao .bu guo qin yi shi .he yong an ma duo .bu neng qi liang pi .
fu cheng song shu yi qian zhu .meng er ting gu chuan ming xie .jiao ji lou xin dao xing su .
xi zhang sui du zhen .dao gui qi gong chang .wei zhi xian jin yuan .yi jue shen qing xiang .
xiao ke gu qing xu .xing chu zhu bai lin .ting bei kan liu se .ge yi gu yuan chun ..
.chu huai fang ling jun .guo zheng yi huang yin .fang huang wei ren jue .rao ze xing bei yin .
jin chao qing wang wei ying chun .lin ying he chu yin zheng zhu .qiang liu shui jia shai qu chen .
jiu han si xiang wang .liu he he kong kuo .tian di zi jiu chang .si ren ji shi huo .
ju lou sha xu mai .tan quan huo mo qin .neng chuan zhi chuan shu .he huan yin zhi pin ..
xian dao fen xing bai li chun .zhu fu luo yang guan wei qu .qing pao chang shui feng qian pin .
hu shan gao yi zu hai hong cheng .hu bu ri che gao gao zhou ye xing .
zhong shi bu ru shan xia qu .xin tou yan di liang wu chen ..
.bing jie jiu hu nian nian jian .lao jue chen ji jian jian shen .
kuang jin ge liu luo .shen bing chi fa shuai .bu zuo wo yun ji .xie shou yu he zhi .

译文及注释

译文
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四(si)川一带传过来,说是(shi)敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子(zi)说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推(tui)荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借(jie)口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出(chu)发前去了。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下(xia)泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦(qin)汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永(yong)远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。

注释
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
朱颜改:指所怀念的人已衰老。 
30.然胡不已乎:但是为什么不停止(攻打宋国的计划)呢? 然:但是。胡:为什么。已:停止。
适:正值,恰巧。
⑶栊:窗户。
①盗泉:水名,在今山东省境内。传说孔子经过盗泉,虽然口渴,但因为厌恶它的名字,没有喝这里的水。
9.闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。 序文中说:自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。

赏析

  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强(jian qiang)和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时(dui shi)或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天(xie tian)山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  “天街”三句,言京(yan jing)城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方(bei fang)沙漠、草原,广阔无垠(wu yin),浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

家彬( 明代 )

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简 介

家彬 家彬,字中孺(《范太史集》卷五五《手记》),眉山(今属四川)人。神宗元丰三年(一○八○)进士,哲宗朝为尚书吏部郎中。六持使节,赠银青光禄大夫。有学行,为士林所尚。事见《净德集》卷二三《朝请郎新知嘉州家府君墓志铭》、《鹤山集》卷八四《知富顺监致仕家侯炎墓志铭》。今录诗二首。

集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 唐季度

"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。


天山雪歌送萧治归京 / 德溥

赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。


望山 / 陈璔

"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
草铺地茵褥,云卷天帏幔。莺杂佩锵锵,花饶衣粲粲。
四十心不动,吾今其庶几。"


咏菊 / 王尽心

"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,


鸡鸣埭曲 / 韦圭

碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。


洗兵马 / 贝翱

纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 潘益之

"君弹乌夜啼,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 张伯玉

是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"


咏鹅 / 吴敦常

"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。


奉酬李都督表丈早春作 / 乔崇修

纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。