译文
从事产业多费心,我胸怀长策(ce)匡辅君主。
平生的(de)抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
邙(mang)山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满(man)墓路的两边。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三(san)折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
注释
知我者,二三子:引《论语》的典故:“二三子以我为隐乎”。
起:兴起。
①扶苏:树木名。一说桑树。
75、燕故贵人:过去燕国的贵族。
失势:丧失权势。去:离开。西秦:指唐代都城长安。
(31)峨嵋山:在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中,并未经过峨嵋山,这里泛指蜀中高山。
11“捐失”,即失去,这是两个近义词组成的双音词。捐,也有“失”义。