译文
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就(jiu)带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去(qu)埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向(xiang)死者祭告说:
君王的大门却有九重阻挡。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨(yuan)。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
游说万乘(cheng)之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
注释
②《尚书》:即《书经》,简称《书》,我国最早的史书,是有关尧、舜、禹史事和商、周帝王言论及文告的历史文献汇编。
⒁陇:小山丘,田埂。
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。
暂:短暂,一时。
东京:汉代以洛阳为东京,宋代以汴州(今开封市)为东京,辽时改南京(今辽阳)为东京。此处不必实指,元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。
为业:把……作为职业,以……为生。为:作为。
11、并:一起。