译文
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已(yi)封山。
我又进一步想到(dao)象我这样(yang)学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以(yi)感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
那树林枝干纽结,茂茂密密。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
学习究竟应从何入(ru)手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是(shi)政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
注释
⑵二十年来:柳宗元和刘禹锡二人同时中进士,到作此诗时已度过了二十二个春秋。
③昌:盛也。意味人多。
[21]盖:伞。
⑶窈窕:幽深的样子。
汉宫传蜡炬:唐韩翃《寒食》:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”
特殊句式:尽以家财付孝基,为“以家财尽付孝基”译为“把家产全都托付给了张孝基”