首页 古诗词 千秋岁·为金陵史致道留守寿

千秋岁·为金陵史致道留守寿

南北朝 / 李龄

由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
循环落落如弄珠。长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须。
"高谈有伴还成薮,沉醉无期即是乡。已恨流莺欺谢客,
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓,碧树仍逢岫外秋。
此语诚不谬,敌君三万秋。"
"醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。
此时失意哀吟客,更觉风流不可攀。"
"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。
"郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。露气暗连青桂苑,
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦,旧游回首谩劳思。
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"
莫愁中土无人识,自有明明圣主知。"
故国诚难返,青云致未期。空将感激泪,一自洒临岐。"
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。


千秋岁·为金陵史致道留守寿拼音解释:

you lai wo wa zhong .ben shi cang long er .mu man bu zai huo .wu ren kun lang qi .
xun huan luo luo ru nong zhu .chang sheng xi ri wei shi yu .you weng lin jing luo bai xu .
.gao tan you ban huan cheng sou .chen zui wu qi ji shi xiang .yi hen liu ying qi xie ke .
.cuan zhu qiong huang yu si qi .e wei hao huo bing wu yi .
shui xian yi jing lan shu tou .dan xia bu shi ren jian xiao .bi shu reng feng xiu wai qiu .
ci yu cheng bu miu .di jun san wan qiu ..
.zui shi dian jue xing shi xiu .qu nie tui ren bu zi you .
ci shi shi yi ai yin ke .geng jue feng liu bu ke pan ..
.you niao fei bu yuan .ci xing qian li jian .han chong bei shui wu .zui xia ju hua shan .
.yu jin tang bei hua lou dong .huan gu shen fang shang yao tong .lu qi an lian qing gui yuan .
fang cao chun shen di zi ci .wang shi ge nian ru guo meng .jiu you hui shou man lao si .
dan zhi xue dao jin cha luo .tu xiang ren qian lu zhi jian ..
mo chou zhong tu wu ren shi .zi you ming ming sheng zhu zhi ..
gu guo cheng nan fan .qing yun zhi wei qi .kong jiang gan ji lei .yi zi sa lin qi ..
shi lou xia yao bi .yuan shu he fen zhi .xi jing ying yan mo .gao chuang jian hai ya .

译文及注释

译文
道旁设帐为我(wo)饯行,慰籍我此次远征的(de)艰辛。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
碧蓝天(tian)上丝罗般的彩霞染成一(yi)抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由(you),各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
雾散云开(kai)远远望见汉阳城,孤舟漂游还(huan)要走一日路程。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急(ji),士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
峡口的花随(sui)风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。

注释
椒:顶。淫祀:不合礼制的祭祀。
(1)谣:不合乐的歌,一种诗体。卢侍御虚舟:卢虚舟,字幼真,范阳(今北京大兴县)人,唐肃宗时曾任殿中侍御史,相传“操持有清廉之誉”(见清王琦注引李华《三贤论》),曾与李白同游庐山。
13、轨物:法度和准则。
⑶销:消散。亦可作“消”。
⑷山翁:即山简。《全唐诗》校:“一作山公。”
15.左师:春秋战国时,宋、赵等国官制有左师、右师,为掌实权的执政官。
⑴《古怨别》孟郊 古诗:古人离别的怨情。

赏析

  第一首的(de)主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的(wai de)大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负(bao fu)。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代(gu dai)常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根(ci gen)散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起(juan qi)阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

李龄( 南北朝 )

收录诗词 (2826)
简 介

李龄 李龄(一四一〇 — ?),字景龄。潮阳人。明宣宗宣德四年(一四二九)举人,英宗正统元年(一四三六)乙榜,授官宾州学正。以母丧守孝,服阕补国子学录。转江西道监察御史,敕命提督北直隶郡县学。未几,特旨升詹事府丞。代宗景泰初,选充宫僚,入史馆,与修《历代帝纪》。尝任京闱考官。英宗复辟,改太仆寺丞,出为江西提学。以才名为人所忌,被谗去官归,逾月而卒,时论惜之。明隆庆《潮阳县志》卷一二、清康熙《潮州府志》卷九上有传。

雪梅·其一 / 陆释麟

"何处人事少,西峰旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。
"海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼,
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
"抱琴出南楼,气爽浮云灭。松风吹天箫,竹路踏碎月。
"芜没丛台久,清漳废御沟。蝉鸣河外树,人在驿西楼。
"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。
"高高丹桂枝,袅袅女萝衣。密叶浮云过,幽阴暮鸟归。


西江月·夜行黄沙道中 / 释惠连

"肯时玉为宝,昆山过不得。今时玉为尘,昆山入中国。
"青娥埋没此江滨,江树飕飗惨暮云。
"调高银字声还侧,物比柯亭韵校奇。
"古寺萧条偶宿期,更深霜压竹枝低。长天月影高窗过,
"山光与水色,独往此中深。溪沥椒花气,岩盘漆叶阴。
露滴星河水,巢重草木薪。终南同往意,赵北独游身。
"月中时叫叶纷纷,不异洞庭霜夜闻。
空思知己隔云岭,乡路独归春草深。"


牧竖 / 张师正

与君便是鸳鸯侣,休向人间觅往还。"
"花时人欲别,每日醉樱桃。买酒金钱尽,弹筝玉指劳。
半月离居犹怅望,可堪垂白各天涯。"
"眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。"
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"
"谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
独攀江树深不语,芳草落花愁杀人。"


天竺寺八月十五日夜桂子 / 毛如瑜

"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。
南北相逢皆掩泣,白苹洲暖百花开。"
年来断定知休处,一树繁花一亩宫。"
盛幕开高宴,将军问故僚。为言公玉季,早日弃渔樵。"
"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
梦远莫归乡,觉来一翻动。"
曳尾辞泥后,支床得水初。冠山期不小,铸印事宁虚。
"谢公一拜敬亭祠,五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫,


周颂·我将 / 陈庚

事想同清话,欢期一破颜。风流还爱竹,此夜尚思闲。"
"塞垣从事识兵机,只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发,
平津万一言卑散,莫忘高松寄女萝。"
长老多相识,旬休暂一来。空空亦拟解,干进幸无媒。"
"蝉噪秋风满古堤,荻花寒渡思萋萋。潮声归海鸟初下,
吴门风水各萍流,月满花开懒独游。万里山川分晓梦,
若教烟水无鸥鸟,张翰何由到五湖。"
东峰下视南溟月,笑踏金波看海光。"


鸳鸯 / 刘邈

"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
昨日惜红颜,今日畏老迟。良媒去不远,此恨今告谁。"
"十二峰前落照微,高唐宫暗坐迷归。
客棹春潮急,禅斋暮雪高。南da一回首,山碧水滔滔。"
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟,未许苻坚过淮水。"
谁惮士龙多笑疾,美髭终类晋司空。"
"夕阳逢一雨,夜木洗清阴。露气竹窗静,秋光云月深。


途经秦始皇墓 / 曹荃

渚边逢鹭下,林表伴僧过。闲检仙方试,松花酒自和。"
关防浮瑞气,宫馆耀神光。再拜为君寿,南山高且长。"
关河万里秋风急,望见乡山不到家。"
今日逢君倍惆怅,灌婴韩信尽封侯。"
"九华闲望簇清虚,气象群峰尽不如。
咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。
莲府侯门贵,霜台帝命俞。骥蹄初蹑景,鹏翅欲抟扶。
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。


梓人传 / 元友让

"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
过春花自落,竟晓月空明。独此一长啸,故人天际行。"
梁台初建应惆怅,不得萧公作骑兵。"
"醉斜乌帽发如丝,曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久,
风荷珠露倾,惊起睡。月落池塘静,金刀剪一声。
"双岩泻一川,回马断桥前。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
"江水灌稻田,饥年稻亦熟。舟中爱桑麻,日午因成宿。
"拨火垂帘夕,将暄向冷天。闷斟壶酒暖,愁听雨声眠。


陶侃惜谷 / 施宜生

"消息东郊木帝回,宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎,
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨,路傍能结旅人愁。
"睥睨江鸦集,堂皇海燕过。减衣怜蕙若,展帐动烟波。
三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死,千古沉魂在湘水。
羽族栖烟竹,寒流带月钟。井甘源起异,泉涌渍苔封。"
坠珥时流盻,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。"
"符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。
"五柳逢秋影渐微,陶潜恋酒不知归。


田家元日 / 萧放

"春来还似去年时,手把花枝唱竹枝。
故里仙才若相问,一春攀得两重枝。"
"金榜前头无是非,平人分得一枝归。正怜日暖云飘路,
迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
筑室连中野,诛茅接上腴。苇花纶虎落,松瘿斗栾栌。
"水陆中分程,看花一月行。会稽山隔浪,天竺树连城。
古锦请裁衣,玉轴亦欲乞。请爷书春胜,春胜宜春日。
三年音信凝颦外,一曲哀歌白发生。"