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渡湘江

宋代 / 汤巾

悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,


渡湘江拼音解释:

you you xiang guan lu .meng qu shen bu sui .zuo xi shi jie bian .chan ming huai hua zhi ..
.huang cun po wu jing nian wo .ji jue wu ren wen bing shen .
bo bie sui chi qi ji ji .he fang zhong lu yi xiang feng ..
.zuo wan yin tai duo .wei e lian xiao zui .jin chao can you bao .lan man yi shi shui .
chi chu qin men ce .sheng fa ti yi ju .yi shang jin ri lei .qie zhong qian yue shu .
.xin xu wan duan shu liang zhi .yu feng zhong du yi chi chi .
.zhe huan xin du guan .ci xiang qu bu nan .yuan liu gui zi zhu .ti lei yi lan gan .
hu jia long shen shi tun jin .jiu zhong quan di long zhi wu ..
qu zhong ran hou lin yu zuo .ru jin jie jiang yi diao tou .dian juan feng shou jin cui cuo .
er shi nian qian bie .san qian li wai xing .ci shi wu yi zhan .he yi xu ping sheng .
yi yin wei de xiang can cuo .zi cong hu qi qi yan chen .mao cui xing shan man xian luo .
pi shang you ye sou .shou zhong chi jiu zhi .ban han ji ju zuo .zi wen shen wei shui .
.yi zai zhen yuan sui .chu deng dian xiao si .shen ming tong ri shou .xin shi yi yan zhi .
.xi peng qing mie zhi yu lin .xiao yan hong chuang chen qu chen .kuo xia cai rong cong shi zuo .

译文及注释

译文
李邕寻求机会要和我(wo)见面,王翰愿意与我结为近邻。
终于知道君的家是(shi)不能够住下去(qu)的,可是奈何离开家门却没有去处。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
那(na)棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草(cao)。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。

注释
⑾不得:不能。回:巡回。
[4]金城:言城之坚,如金铸成。雷过耳:即如雷贯耳,极言声名大震。
⑷吕侯:人名,一作甫侯,周穆王之臣,为司寇。周穆王用其言论作刑法。
⑶玉纤:指女子的纤纤玉手。
(21)渔阳:郡名,辖今北京市平谷县和天津市的蓟县等地,当时属于平卢、范阳、河东三镇节度史安禄山的辖区。天宝十四载(755)冬,安禄山在范阳起兵叛乱。鼙鼓:古代骑兵用的小鼓,此借指战争。
23.曩:以往.过去
人日:汉族传统节日,时在农历正月初七。农历正月初七。薛道衡《人日思归》“入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前”
(8)“楼空”句:苏轼《永遇乐》:“燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。”
②设覆为阱:在陷阱上放置遮盖的东西。孰:很,程度深。
闻:听说。

赏析

意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见(jian)的象征性意象。
  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个(zhe ge)特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及(shi ji)战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

汤巾( 宋代 )

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简 介

汤巾 饶州安仁人,字仲能,号晦静。汤千弟。宁宗嘉定七年进士。兄主朱熹之学,巾则主陆九渊之学。初为繁昌簿,历制置司干官,仕至郡守。

杕杜 / 邗丑

"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"


卜算子·千古李将军 / 西门振琪

"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"


寒食城东即事 / 嵇韵梅

好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。


凤栖梧·甲辰七夕 / 慕容慧慧

何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"


登楼 / 段干庚

寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,


临江仙·深秋寒夜银河静 / 勾庚戌

公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。


卷耳 / 仇含云

歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。


春日归山寄孟浩然 / 邗奕雯

"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。


踏莎行·芳草平沙 / 锺离瑞东

何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。


落日忆山中 / 寒之蕊

鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
凭君一咏向周师。"
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。