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村居书喜

金朝 / 熊以宁

独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
晚笋难成竹,秋花不满丛。生涯只粗粝,吾岂讳言穷。"
铅华新旧共冥寞,日暮愁鸱飞野田。"
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
嚼瓜啜茗身清凉,汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花,
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。


村居书喜拼音解释:

du you ye ren ji ju guan .guo jun shi de yi chang yin ..
.gao hui chui tai zhong .xin nian yue gui kong .diao chan lin ye shui .jing pei yin chun feng .
.long sha zhong jiu hui .qian qi zhu jing qi .shui mu qiu guang jing .si tong ya zou chi .
huang jin man xiu jia fu you .huan xin dao wu ge huang feng .yuan zai ou ge qing shi zhong ..
ning jia cui xiao dian .dan zhao xiang qing shan .xi zhao xin ying jin .qiu feng gu li huan .
.bing lao zheng xiang reng .hu feng zhang dao ling .yu yi feng xi xi .xian mao yu leng leng .
wan sun nan cheng zhu .qiu hua bu man cong .sheng ya zhi cu li .wu qi hui yan qiong ..
qian hua xin jiu gong ming mo .ri mu chou chi fei ye tian ..
.xiang feng wen xing ming yi cun .bie shi wu zi jin you sun .shan shang shuang song chang bu gai .
.jun bao bi hai zhu .wo huai lan tian yu .ge cheng xi dai bao .wan li yao xiang zhu .
jiao gua chuai ming shen qing liang .han xiao chi xi ru ying shuang .hu wei kong shan bai cao hua .
shang shan wang hu bing .hu ma chi zhou su .huang he bing yi he .yi you xiang nan mu .

译文及注释

译文
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如(ru)同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎(zen)么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里(li)尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
玉石砌的台阶上生起了露水,深(shen)夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见(jian),时而看不见。两岸的地(di)势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
即使为你献(xian)上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。

注释
43.以情而言:按照情理来说。以,按照。
123、四体:四肢,这里指身体。
⑸“原上草”二句,形容人生短促,如草上露水易干。语出《薤露》露晞明朝更复落,人死一去何时归。晞:(xī)干。
3.眇眇(miǎo):望而不见的徉子。愁予:使我忧愁。
2.间:一作“下”,一作“前”。
岩邑:险要的城镇。岩,险要。邑,人所聚居的地方。
⑷离人:这里指寻梦人。

赏析

  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作(lai zuo)者又以比喻的手法进一步抒写莺(xie ying)莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分(fei fen)开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

熊以宁( 金朝 )

收录诗词 (5193)
简 介

熊以宁 熊以宁,字伯诗,号东斋,建阳(今属福建)人。少从朱熹学。孝宗淳熙五年(一一七八)进士,授光泽主簿。事见清干隆《福建通志》卷四七。今录诗七首。

采莲曲·秋江岸边莲子多 / 钱梓林

"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"
"芍药丁香手里栽,临行一日绕千回。
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
宗通知不染,妄想自堪哀。或结西方社,师游早晚回。"
"清朝起藜床,雪霜对枯篱。家人来告予,今日无晨炊。


小雅·湛露 / 舒远

阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。


感遇十二首 / 李黼

时菊洗露华,秋池涵霁空。金丝响仙乐,剑舄罗宗公。
"风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。
"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路,地远家乡寄旆旌。
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"


七哀诗 / 陈裔仲

"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。"
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。


马诗二十三首 / 沈濂

明朝独上铜台路,容见花开少许时。"
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
饮露身何洁,吟风韵更长。斜阳千万树,无处避螳螂。


扫花游·九日怀归 / 石钧

翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。
"江上双飞鸿,饮啄行相随。翔风一何厉,中道伤其雌。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
"明府之官官舍春,春风辞我两三人。
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"


永州韦使君新堂记 / 黄曦

"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
莫待关山晓没。天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。"
"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
曲江北海今何处,尽逐东流去不回。"
请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 周有声

闻说东堂今有待,飞鸣何处及春风。"
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
鸿雁南飞报邻伍,在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟,
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇,共说题诗压腐儒。
"上阳花木不曾秋,洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑,
"道为诗书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。


元日述怀 / 李赞元

"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
诸生围绕新篇读,玉阙仙官少此才。"
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"


逐贫赋 / 周玉晨

"临风结烦想,客至传好音。白雪缄郢曲,朱弦亘蜀琴。
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
舞态随人谢,歌声寄鸟言。池平森灌木,月落吊空园。
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
自愧非仙侣,何言见道心。悠哉宿山口,雷雨夜沈沈。"