首页 古诗词 代出自蓟北门行

代出自蓟北门行

南北朝 / 顾太清

故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
鸟翻千室暮,蝉急两河秋。仆本无媒者,因君泪亦流。"
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
"任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。
顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
箭发□云双雁落,始知秦地有将军。"
山势抱西秦,初年瑞雪频。色摇鹑野霁,影落凤城春。 辉耀银峰逼,晶明玉树亲。尚寒由气劲,不夜为光新。 荆岫全疑近,昆丘宛合邻。馀辉倘可借,回照读书人。
"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,


代出自蓟北门行拼音解释:

gu yuan chou qu hou .bai fa xiang hui shi .he chu zhong zhou jie .shan tou zhuo wang qi ..
niao fan qian shi mu .chan ji liang he qiu .pu ben wu mei zhe .yin jun lei yi liu ..
nan ke si gui chang yu jue .qian li chang he bing fu bing .yun hong ming ming chu shan xue ..
qian ren kai fei jing .chen du ru xin yuan .chang ai dang shan li .huang hun bu bi men .
han shan chui di huan chun gui .qian ke xiang kan lei man yi . dong ting yi ye wu qiong yan .bu dai tian ming jin bei fei .
zuo you chang song lie .dong yao feng lu ling .shang pan qian nian zhi .yin qiu fu qing ming .
.chang jie wai zu di xiong xi .zhuan jue xin gu shi song gui .zui yan hu shang ren you lei .
jin lai shi wu chao hui ke .an xie gui xin xiang shi quan ..
.ren xing chang duo chu .ren lai de jian xi .shi lou feng jiu zhu .ye si song seng gui .
gu can zhu jia zhuo .gan shi qun xia chi .ru he zhi yi bei .zui hou wu suo zhi ..
tong xin xing bu ji .ci qu fu ping sheng .shi yue hu ru luo .ming nian tian yun xing .
xi shi zeng jun jun ke lian .he yan yi qu ping luo jing .liu chen xie mie jin lu qian ..
jian fa .yun shuang yan luo .shi zhi qin di you jiang jun ..
shan shi bao xi qin .chu nian rui xue pin .se yao chun ye ji .ying luo feng cheng chun . hui yao yin feng bi .jing ming yu shu qin .shang han you qi jin .bu ye wei guang xin . jing xiu quan yi jin .kun qiu wan he lin .yu hui tang ke jie .hui zhao du shu ren .
.chen dao chao yuan bian shi ji .qian guan ye fa liu long hui .nian qian yue zhao luo shan lei .

译文及注释

译文
成(cheng)就大功而画像麒麟阁的(de),只有霍去病一(yi)人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
分(fen)垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气(qi)象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位(wei);祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘(piao)动,和我的意识一样悠闲自在。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?

注释
(29)陈:陈述。轨模:法则。
②穷谷,深谷也。
⑻芳洲:语出《楚辞·九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若。”
⑸神京:指北宋京城汴梁。
⑧仙真:道家称升仙得道之人。
沉香:木名,其芯材可作熏香料。沈,现写作沉。沈(沉)香,一种名贵香料,置水中则下沉,故又名沉水香,其香味可辟恶气。
6.遂以其父所委财产归之。

赏析

  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞(yu xia)”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  李白到永王李璘幕府以(fu yi)后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象(xiang xiang)有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环(de huan)境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

顾太清( 南北朝 )

收录诗词 (9946)
简 介

顾太清 顾太清(1799-1876),名春,字梅仙。原姓西林觉罗氏,满洲镶蓝旗人。嫁为贝勒奕绘的侧福晋。她为现代文学界公认为“清代第一女词人”。晚年以道号“云槎外史”之名着作小说《红楼梦影》,成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识,非同凡响,因而八旗论词,有“男中成容若(纳兰性德),女中太清春(顾太清)”之语[1] 。顾太清不仅才华绝世,而且生得清秀,身量适中,温婉贤淑。令奕绘钟情十分。虽为侧福晋一生却诞育了四子三女,其中几位儿子都有很大作为。

得胜乐·夏 / 战火火舞

"元侯重寄贞师律,三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来,
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
高下灭华烛,参差启洞房。佳人梦馀思,宝瑟愁应商。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。


三月晦日偶题 / 司马盼凝

"诏出凤凰宫,新恩连帅雄。江湖经战阵,草木待仁风。
醉里因多感,愁中欲强言。花林逢废井,战地识荒园。
"重门启曙关,一叶报秋还。露井桐柯湿,风庭鹤翅闲。
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。
猿叫三声断,江流一水通。前程千万里,一夕宿巴东。"
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。


忆秦娥·情脉脉 / 乐正皓

"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。
"车马去迟迟,离言未尽时。看花一醉别,会面几年期。
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
关国通秦限,波涛隔汉川。叨同会府选,分手倍依然。"
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。"
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。


咏新竹 / 章佳明明

孤鸾将鹤群,晴日丽春云。何幸晚飞者,清音长此闻。
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
"北风吹雨雪,举目已凄凄。战鬼秋频哭,征鸿夜不栖。
鹾醯一已整,新炭固难期。厚生彼何人,工拙各异宜。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,


阳春曲·春思 / 南门从阳

落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
"山断塞初平,人言古战庭。泉冰声更咽,阴火焰偏青。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。


小雅·何人斯 / 濯灵灵

"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
潘鬓年空长,齐竽艺本轻。常时望连茹,今日剧悬旌。
颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"
"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
"命驾相思不为名,春风归骑出关程。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
"治田长山下,引流坦溪曲。东山有遗茔,南野起新筑。
千里万里伤人情。"


水调歌头·我饮不须劝 / 南宫兴瑞

犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。
"古地接龟沙,边风送征雁。霜明草正腓,峰逼日易晏。
上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 犹元荷

"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
幽岩鸟飞静,晴岭云归密。壁藓凝苍华,竹阴满晴日。


点绛唇·桃源 / 姬秋艳

"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
落叶满阶尘满座,不知浇酒为何人。"
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
"千门万户迷,伫立月华西。画戟晨光动,春松宿露低。
至今追灵迹,可用陶静性。
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"


登百丈峰二首 / 巫马玄黓

"自用金钱买槿栽,二年方始得花开。
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
青草连湖岸,繁花忆楚人。芳菲无限路,几夜月明新。"
缭垣何逶迤,水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌,阴风吹玉楹。
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
"长长南山松,短短北涧杨。俱承日月照,幸免斤斧伤。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。