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寄李十二白二十韵

五代 / 王永彬

灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。


寄李十二白二十韵拼音解释:

ling shan han dao qi .wu xing jie zi ran .bai lu gu rui cao .li long pan yu quan .
wu xi shi xia duo quan yuan .sheng shu da han dong da wen .tu su yi zai shui zhong shi .
.chun yu an zhong cheng .song ting shen geng ji .zhong chao ren li shao .man yuan yan yun ji .
he huan que xiao qian nian shi .qu shi he shi dao hai dong .
.yi si tao yuan yin .jiang ling guo ke mi .ai guan men liu chang .jing meng yuan ying ti .
.zhi ren wu zhi ji .ye di fu si xuan .wei que ci hua shou .chun shan you xing tian .
hu chen dong di qi .qian li wen zhan gu .si ren cheng wei fu .liu xue tu cao mang .
ming yue shuang xi shui .qing feng ba yong lou .xi nian wei ke chu .jin ri song jun you .
can xue mi gui yan .shao guang qi duan peng .tun bei wen tang ju .he lu chu tun meng ..
da jiang dong wo qian .xiong ruo ming bo kuan .gao shi an li ji .ge xiao qing bo lan .
.chu an shou xin yu .chun tai yin xi feng .qing ren lai shi shang .xian kuai chu jiang zhong .
wei zhi suo chi zhu .dan jian mu guang mie .gui lai xuan liang lang .men hu you jing jie .
.he di li nian ju .jiang gao feng xue shi .jian nan shang yuan dao .lao da qie qian qi .
wen shuo chu dong xing .gu er que zou duo .nan fen tai cang su .jing qi lu yang ge .
.yao ai wu ding zhuang .fei wei chang man lin .qing feng guang bu san .guo yu se pian shen .
.lian jun cai yu ruan jia tong .zhang ji neng zi ya xiang xiong .ru chu qi wang kan lei zhu .
jin ye peng cong gai .wei ban xing ming quan .qing pu gan shou lu .bai fa jing shui lian .

译文及注释

译文
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
另有个一(yi)(yi)身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
怎么砍伐斧子(zi)柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却(que)变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
  希(xi)望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云(yun)笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。

注释
12、迥:遥远。
(11)益苦:更加艰苦。意思是难于想出招数。
14.伊:发语词。予:指陈皇后。慢愚:迟钝。
②隧:掘墓道安葬。古时天子的葬礼。
(17)而乃:于是。方泽:大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间,类乎龙虎。

赏析

  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  从第五段起转入山路,开始(kai shi)登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多(hen duo)。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断(duan),万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情(de qing)况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在(yi zai)平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存(cun),似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

王永彬( 五代 )

收录诗词 (1331)
简 介

王永彬 王永彬,字宜山,人称宜山先生, 一生经历了干隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。着有《围炉夜话》、与《菜根谭》、《醉古堂剑扫》一起被称为“处世三大奇书”。

水调歌头·和马叔度游月波楼 / 印白凝

惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 太叔北辰

崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
啼猿僻在楚山隅。"
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,


题郑防画夹五首 / 扈易蓉

露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。


踏莎行·芳草平沙 / 谷梁月

"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
"故交日零落,心赏寄何人。幸与冯唐遇,心同迹复亲。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"


渔家傲·和门人祝寿 / 所籽吉

贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
"南征为客久,西候别君初。岁满归凫舄,秋来把雁书。
莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,


周颂·桓 / 茶荌荌

湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
莫负平生国士恩。"
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。


易水歌 / 慕癸丑

"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。


赠从孙义兴宰铭 / 公西永山

得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。


满庭芳·促织儿 / 邰冲

"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。


浣溪沙·庚申除夜 / 左丘国红

况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,