译文
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
她的(de)英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一(yi)样高洁冰(bing)清。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢(huan)田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就(jiu)一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜(lian)悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
注释
⑦贪:贪欲。艺:限度。
[25]“荣曜(yào)”二句:容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的松树。荣,丰盛。曜,日光照耀。华茂,华美茂盛。这两句是写洛神容光焕发充满生气。
37.严:尊重,敬畏。
[19]几时:不时,不一定什么时候,也即随时。[20]为:语助词,表示疑问、反诘。
(14)倍称(chèn)之息:加倍的利息。 称,相等,相当。
⑥薰——香草名。
(60)随珠:即明月之珠。春秋时随国之侯救活了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔来一颗明珠报答他的恩惠。后世称为随珠。