译文
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
您是刚从我们家(jia)乡来的,一定了解家乡的人情世态。
正是春光和熙
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接(jie)白云。
北方军队,一贯是交战的好身手,
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向(xiang)正西方。
远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山(shan)。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中(zhong)不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花(hua)散发幽香。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
注释
47.羌:发语词。
舍:离开,放弃。
[10]异端:儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”朱熹集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨、墨是也。”焦循补疏:“异端者,各为一端,彼此互异。”攘(rǎng壤):排除。老:老子,道家的创始人,这里借指道家。
17去死肌:去除腐肉。去,去除。死肌,死肉,腐肉。
纪清适:记录此时的清闲与悠适。
⑷川原:即郊外的河流原野,这里指家乡。
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。