译文
山涧中适(shi)宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的(de)苔藓。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失(shi)相计较(jiao),同这样(yang)的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
且等到客散酒醒深夜(ye)以后,又举着红烛独自欣赏残花。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直(zhi)通天堂。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
有时候,我也做梦回到家乡。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
注释
(6)地崩山摧壮士死:《华阳国志·蜀志》:相传秦惠王想征服蜀国,知道蜀王好色,答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼(今四川剑阁之南)的时候,看见一条大蛇进入穴中,一位壮士抓住了它的尾巴,其余四人也来相助,用力往外拽。不多时,山崩地裂,壮士和美女都被压死。山分为五岭,入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧:倒塌。天梯:非常陡峭的山路。石栈:栈道。
愚瞽(gǔ):愚蠢的人和瞎子。瞽,瞎子。
题红:指红叶题诗事。范摅《云溪友议》:“中书舍人卢渥,应举之岁,偶临御沟,见一红叶,命仆搴来。叶上有一绝句,置于巾箱,或呈于同志。及宣宗既省宫人,初下诏从百官司吏,独不许贡举人。渥后亦一任范阳,独获所退宫人。宫人睹红叶而呈叹久之,曰:‘当时偶随流,不谓郎君收藏巾箧。’验其书迹无不讶焉。诗曰:‘流水何太急,深宫尽日闲,殷勤谢红叶,好去到人间。’”杳杳(yǎo):幽远貌。
②荡荡:广远的样子。
去:离开
足:一作“漏”,一作“是”。