南歌子·云鬓裁新绿
坐侵天井黑，吟久海霞蔫。岂觉尘埃里，干戈已十年。"
细叶犹粘雪，孤根尚惹苔。知君用心错，举世重花开。"
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
"还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。
万里提携君莫辞。"
烧灰犹汤足，雪片似黏须。他日如相觅，还应道到吴。"
南歌子·云鬓裁新绿拼音解释:
zuo qin tian jing hei .yin jiu hai xia nian .qi jue chen ai li .gan ge yi shi nian ..
xi ye you zhan xue .gu gen shang re tai .zhi jun yong xin cuo .ju shi zhong hua kai ..
yun qing zi yu zheng tong meng .xian mao chang fang you sheng hua ..yi shang ju jian .ji shi ...
xiang xun jiang dao shang .gong kan xia yun gen .zuo luo chi chi ri .xin ti hu ba lun ..
.yi zhang liao shu wang .han yuan yuan jin fen .ye lai he chu huo .shao chu gu ren fen .
ying dao gao tang wen an hou .que xie wen ru di jing you ..
.ying zhou xi wang wo zhou shan .shan zai ping hu piao miao jian .
.huan fan chu cheng li bian tong .rui lian kai chu se hui hong .
wan li ti xie jun mo ci ..
shao hui you tang zu .xue pian si nian xu .ta ri ru xiang mi .huan ying dao dao wu ..
译文及注释
译文
若是长在秦楼边的话，简直能作弄玉的媒人了。
陈太丘和朋友相约(yue)同行，约定的时间在中午(wu)，过了中午朋友还没有到(dao)，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您(nin)很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下(xia)别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车(che)想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起！
秦王直跪着说：“先生这是什么话！秦国远离中原，僻处西方，寡人又笨拙而不贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢！事不论大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。
夕阳西下，含山欲坠，天边的云霞经夕阳映照，色彩斑斓。远处的青山一抹，就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草，绿油油的一片，顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！
能够写出江南肠断的好句，如今只剩下了贺方回。
腾跃失势，无力高翔；
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。
齐王说：“能让我知道是什么道理吗？”
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
注释
[20]起：启发，振足。
漇漇（xǐ）：润泽。
56. 酣：尽情地喝酒。
27.好取：愿将。
（13）王雎：鸟名。即雎鸠。
瞿唐：.亦作瞿塘峡。为长江三峡之首，两岸悬崖壁立，水速风疾，中有滟滪堆，古时行船者常在此遇难，这里来比喻阻隔约会的意外变故。
子：女儿。好：貌美。
赏析
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人(ren)在《山中》王勃 古诗望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味(xun wei)之妙。
从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
“鹊惊随叶散，萤远入烟流”，这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光，但也还不是正面描写。月色无形无影，正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时，还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说：“月明星(xing)稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了，以致喜鹊误以为天色已明，扑刺刺猛然飞起，震落了片片秋叶。鹊起叶飏，飘然四散，显得别有情趣。比起曹诗，钱起的这句诗写得更为凝练，更富诗意了。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事(guo shi)的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋(cong mou)划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语，诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云(yun yun)正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”，雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字；蝉为家乡之物，“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻，一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
“梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆，明喻圆圆之美，暗讥三桂有如夫差那样好色荒政，夫差一见西施就坐不住了，三桂则更进一步，纳妾，真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事，李白《子夜吴歌·夏歌》：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。”。“横塘”，在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅，命运还算不差，以与下文对比，并构成“顶针格”引出下文。
第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于《卷阿》佚名 古诗，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
“鹊惊随叶散，萤远入烟流”，这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光，但也还不是正面描写。月色无形无影，正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时，还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说：“月明星(xing)稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了，以致喜鹊误以为天色已明，扑刺刺猛然飞起，震落了片片秋叶。鹊起叶飏，飘然四散，显得别有情趣。比起曹诗，钱起的这句诗写得更为凝练，更富诗意了。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事(guo shi)的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋(cong mou)划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语，诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云(yun yun)正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”，雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字；蝉为家乡之物，“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻，一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
“梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆，明喻圆圆之美，暗讥三桂有如夫差那样好色荒政，夫差一见西施就坐不住了，三桂则更进一步，纳妾，真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事，李白《子夜吴歌·夏歌》：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。”。“横塘”，在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅，命运还算不差，以与下文对比，并构成“顶针格”引出下文。
第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于《卷阿》佚名 古诗，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
创作背景
古代论者对此诗的解释，无论是说“刺乱也。昏姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随”（《毛诗序》），还是说“妇人所期之男子已俟乎巷，而妇人以有异志不从。既则悔之，而作是诗”（《诗集传》），都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨，其原因可能是当男子向她求婚时，“她不理睬”、“与爱人赌气”，好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为：“《《丰》佚名 古诗篇》，盖男亲迎而女不得行，父母变志，女自悔恨之诗。”这就是说，责任在女子的父母身上。
鼓笛慢·乱花丛里曾携手
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
龟言市，蓍言水。
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
"祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
"汉日中郎妙，周王太史才。云书捧日去，鹤版下天来。
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
"数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
石榴花发石榴开。
岁晚高歌悲苦寒，空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下，
"霜须芸阁吏，久掩白云扉。来谒元戎后，还骑病马归。
阮郎归·杏花疏雨洒香堤
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
"微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦，
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
减字木兰花·冬至
"浓树禁花开后庭，饮筵中散酒微醒。
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
登金陵雨花台望大江
"台山朝佛陇，胜地绝埃氛。冷色石桥月，素光华顶云。
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
明朝欲向翅头山，问取禅公此义还。"
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆，东园几树桃花死。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听，蝉到成形壳自分。
"是事不相关，谁人似此闲。卷帘当白昼，移榻对青山。
神弦
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
"迥疏城阙内，寒泻出云波。岸广山鱼到，汀闲海鹭过。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
"通玄贵阴德，利物非市朝。悠然大江上，散发挥轻桡。
苦辛吟
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
莫讶题诗又东去，石房清冷在天台。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
临邛滞游地，肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄，
举世言多媚，无人师此师。因知吾道后，冷淡亦如斯。"
"搔首复搔首，孤怀草萋萋。春光已满目，君在西山西。
静夜思
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
菊
君看万态当筵处，羞杀蔷薇点碎丛。"
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
宿天台桐柏观
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
"扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
"近腊辞精舍，并州谒尚公。路长山忽尽，塞广雪无穷。
苦甚伤心骨，清还切齿牙。何妨继馀习，前世是诗家。"
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。苏合昼氤氲，天花似飞蝶。