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鹿柴

先秦 / 姚燧

地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
何如卑贱一书生。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
好山好水那相容。"
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"


鹿柴拼音解释:

di mai tong lai wan wu sheng .zi xiao gu shen tong ci dao .shui jiang li xing yu xiu zhen .
hao yao mi jing kou .jing ying shi bang tai .xiao fen ping lan wang .ying he jian peng lai ..
mei xu qin zhu lv .duo lian feng sun yu .zan xian hong dai mao .she nian jin fu qu .
.mu luo shu xiao se .shui qing liu .ji .shu ci bei zai qi .fu zi ji lv qi .
cao zhi ruo tong yan shu zi .jin xiao ning mian lei ying sai ..
.lu yu qing .bi tou wu li zi tou ying .yi chao shou ci song .shi ri pan bu jing .
han yu xue jian luo .ku lin hu du xing .shui neng jiang bai fa .gong xiang ci zhong sheng ..
hua han yi xi yu .shi leng shi shen shan .wei you shuang tai ke .yi yi shi wang huan ..
he ru bei jian yi shu sheng ..
ji mo pai song ta .lan ban ban xue xu .tai qin chang zhe lun .lan shi zu shi tu .
leng li qian nian he .xian shao liu yi lu .song zhi chui si wu .shan shi xiu nan tu .
jiang hai you kong kuo .chi tang zhuo xi wei .hong lan bai ping zhu .chun nuan shua mao yi ..
hao shan hao shui na xiang rong ..
.yi yin qiong jiang bai gan sheng .xuan shuang dao jin jian yun ying .
wei ji shi mo luan .xiang sou shui si qing .chun feng zha chuan shang .yi bang lv cong xing ..

译文及注释

译文
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊(a)!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好(hao)处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整(zheng)齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做(zuo)这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
花灯满街(jie)满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
借(jie)问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
从其最初的发展,谁能预料到后来?
装满一肚子诗书,博古通今。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿(su)护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
哪家的游子今晚坐着小船在漂(piao)流(liu)?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。

注释
⑶一诺千金:喻一言既出,驷马难追,诺言极为可靠。语出《史记·季布列传》引楚人谚曰:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
寝疾:卧房。还:回,返回。家:指娘家。
[14] 猎猎:风声。
33、瞻顾遗迹:回忆旧日事物。瞻:向前看。顾:向后看。瞻顾:泛指看,有瞻仰、回忆的意思。
365、西皇:帝少嗥。

赏析

  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四(si)句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到(bu dao)”以排遣悠闲时光和怀才(huai cai)不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  全诗十二句分二层。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵(yong yun);而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  第三首:酒家迎客
  全诗十二句分二层。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  李贺的这首《《大堤(da di)曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

姚燧( 先秦 )

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简 介

姚燧 元文学家。字端甫,号牧庵,河南(今河南洛阳)人。原籍柳城。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文,与虞集并称。所作碑志甚多,大都为歌颂应酬之作。原有集,已散失,清人辑有《牧庵集》。

国风·周南·兔罝 / 衷傲岚

神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"


六幺令·绿阴春尽 / 焉妆如

年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,


玉楼春·别后不知君远近 / 公孙杰

挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,


山家 / 荤尔槐

谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"


和郭主簿·其二 / 旷雪

"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,


葛生 / 公叔永臣

爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。


昔昔盐 / 郯大荒落

知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。


六幺令·绿阴春尽 / 良云水

窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
山水急汤汤。 ——梁璟"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,


答韦中立论师道书 / 澹台金

"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
寂历无性中,真声何起灭。"
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"


十样花·陌上风光浓处 / 敏翠巧

龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
呜唿主人,为吾宝之。"
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"