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诫外甥书

元代 / 谭以良

不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
"麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。孤烟远树动离心,
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。


诫外甥书拼音解释:

bu de cai ling qu .kong si cheng yue gui .qie lian dong gao shang .shui se qin jing fei ..
yi shi fu sheng li .nan jiao yi wu wei .shui shen yu ji le .lin mao niao zhi gui .
feng lin ge wei xi .yu hai lu chang nan .hou huo yun feng jun .xuan jun mu jing gan .
.gu cheng guo wai song wang sun .yue shui wu zhou gong er lun .ye si shan bian xie you jing .
.mai qiu zhong xia liang feng qi .song jun xi jiao ji feng shui .gu yan yuan shu dong li xin .
.jiang hu tong bi di .fen shou zi yi yi .jin shi jin wei ke .jing qiu kong nian gui .
dong re yuan yang bing .xia shen chai hu jiao .chou bian you jiang shui .yan de bei zhi chao ..
zhao hua duo yi ai .hu qing yi wei zhi .huai en pian gan bie .duo lei xiang jing hui ..
shi men you yu hao .xia can yue yu ying .shang yi yuan gong lu .gu feng xuan yi jing .
.xi shan wang dong zhou .chen zhuang bu shao liu .jiu zhong tong le shi .guan wai yue li you .
.du jun ji shi lue .shi wo qi tian ying .chang ce jing bu yong .gao cai tu jian cheng .
qi ye chang wei rong .han zi yi shang wu .wu shuai you zhuo ji .shi wang zhu chang pu ..
jiu kai jin weng lv pei nong .zhong chao fu ma he ping shu .nan guo ci ren lu shi long .
wang zai gan yuan chu .sheng ren qi xiu yun .gong che yi wei que .tian zi chui qing wen .

译文及注释

译文
九重的(de)皇宫打开了(liao)金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
我心(xin)惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不(bu)用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过(guo)客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
长出苗儿好漂亮。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非(fei)非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:

注释
(49)排空驭气:即腾云驾雾。
【薄】迫近,靠近。
⒄〔沥之〕注入葫芦。沥,注。之,指葫芦。
薤(xiè):多年生草本植物,可作蔬菜食用。
7.溯洄:逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道,“游”指直流的水道。
(23)国士:国中杰出的人。[3]
⑼秋期:指七夕。牛郎织女约会之期。唐沈佺期《牛女》诗:“粉席秋期缓,针楼别怨多。”

赏析

  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然(sui ran)用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士(bo shi)生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城(xuan cheng)民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际(shi ji)上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  纵观(zong guan)全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。

创作背景

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

  

谭以良( 元代 )

收录诗词 (5565)
简 介

谭以良 谭以良,字士直。新会人。游于白沙之门。明孝宗弘治二年(一四八九)举人,有《玉楼稿》。清道光《广东通志》卷二七四有传。

临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 碧鲁敏智

作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。


绿头鸭·咏月 / 糜盼波

云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。


醉太平·堂堂大元 / 仲孙学义

谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。


九日酬诸子 / 塞智志

如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."


宫词二首 / 宇文春生

旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.


闻乐天授江州司马 / 顾凡雁

回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,


制袍字赐狄仁杰 / 宇文广利

"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"


庆庵寺桃花 / 诸寅

"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。


金缕曲·慰西溟 / 张廖瑞琴

狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"


陇西行四首 / 红壬戌

梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。