译文
孔子说：“六艺对于治国的作用是一(yi)致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达(da)情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太(tai)史公说：天道是那样广阔，难道还不(bu)大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如(ru)秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
蔺相如完璧归赵，人人都称道他。但是，我却不敢苟同。 秦国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？ 况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问(wen)他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？ 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为，蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国，在国内以谦和的姿态对待廉颇，那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全，的确是上天在偏袒它啊(a)！
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。
心意宽广体态绰约，姣好艳丽打扮在行。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
注释
34、通其意：通晓它的意思。
2.欲：将要，想要。
（10）且由他、娥眉谣诼，古今同忌：姑且由他去吧，才干出众，品行端正的人容易受到谣言中伤，这是古今常有的事。娥眉，亦作“蛾眉”，喻才能。谣诼，造谣毁谤。忌，语助词，无实义。
⑶箫管：乐器名，此处指吹奏各种乐器。水庙：龙王庙。
⒁秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。
④候：候人。路上迎送宾客的官吏。
11、长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一，数词。痕，痕迹。
5、从前幽怨：过去各民族、各部族间的战事。
⑶“冷灰”句：当是当时饯别宴席上的情景。
（39）众寡：人少。意思是兵力薄弱。