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伐檀

未知 / 任希夷

三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。
猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
呀空雪牙利,嗽水石齿冷。香母未垂婴,芝田不论顷。
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"
"言下随机见物情,看看狱路草还生。
"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。
"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。
明月影中宫漏近,珮声应宿使朝天。"
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"


伐檀拼音解释:

san pian neng fu hui lan ci .yun shen shi jing xian mian wen .yue shang jiang ping fang liu chi .
ju an ji yong ye .he zhe wei gu shan .zhu men yu peng hu .liu shi tou jin ban ..
.ku yong zhen xin chuan di zi .ji ying di yan kan gong qing .shui zhong ming yue wu zong ji .
.wu huang zhong zheng fa .zhan shi qing sheng si .chao zheng ren shang gong .mu zuo quan xia gui .
yuan kui zeng pu xie .niao ta jing yi ze .du du xing lai kan .jie ru si sheng ge ..
.wen jiao nan gui chuo zhao chen .ran xi niu zhu zhao tong jin .
ya kong xue ya li .su shui shi chi leng .xiang mu wei chui ying .zhi tian bu lun qing .
chu shui qu bu jin .qiu feng jin geng guo .wu you de xiang jian .que hen ji shu duo ..
xi lai qing bi li .lu zai bai yun jian .jue ding wu ren zhu .shuang feng shi jiu guan ..
.yan xia sui ji jian wu qing .kan kan yu lu cao huan sheng .
.ming shi sai zhao lie fen hui .dong yong zhu lun chu di ji .tong hu gui ti tian zi yin .
.zhuang guo shan he yi kong bi .jiong ba yan xia qin tai bai .
.mi mi fu cang cang .wei he bang zao yang .qian chun han yi jin .dai run ri you chang .
.kai mu bu jian lu .chang ru ye zhong xing .zui jian bu zi mian .zhong tu yu shui zheng .
ming yue ying zhong gong lou jin .pei sheng ying su shi chao tian ..
qi piao yan pan zhong xiao yue .qian gu kong wen shu xu you ..

译文及注释

译文
张挂起(qi)风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织(zhi)机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才(cai)达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自(zi)己不懂的东西’,以此(ci)成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇(yu)到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共(gong)图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
闲时观看石镜使心神清净,
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
魂魄归来吧!
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。

注释
⑸啼鹃带血:用蜀王死后化为杜鹃鸟啼鹃带血的典故‘暗喻北行以死殉国,只有魂魄归来。
(78)盈:充盈。
(59)昔范蠡(lǐ)不殉会(kuài)稽之耻:前494年(鲁哀公元年)越王勾践兵败,率五千人被围在会稽山,向吴王夫差求和,范蠡作为人质前往吴国,并未因求和之耻自杀殉国。范蠡,字少伯,春秋楚国宛(今河南省南阳县)人,是辅助勾践振兴越国、兴师灭吴重要谋士。后至齐,改名鸱夷子皮。晚年经商,称陶朱公。
25.遂:于是。
(23)椒兰:两种香料植物,焚烧以熏衣物。
⑸伊:是。
①沉珠浦:河岸的美称。浦,江岸。

赏析

  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情(qing)独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三(san)峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐(die zuo)吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以(ren yi)信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要(de yao)人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士(jie shi)人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。

创作背景

  公元前627年,秦穆公发兵攻打郑国,他打算和安插在郑国的奸细里应外合,夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询,蹇叔认为秦国离郑国路途遥远,兴师动众长途跋涉,郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验,根据秦、晋、郑三方情况,分析全面,陈词剀切,将潜在的危险无不一一道出,对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定,指出袭郑必败无疑。

  

任希夷( 未知 )

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简 介

任希夷 眉州眉山人,徙居邵武,字伯起,号斯庵。任伯雨曾孙。孝宗淳熙二年进士。曾从朱熹学,熹称为开济士。宁宗开禧初,为礼部尚书,奏为周敦颐、程颢、程颐赐谥。进端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事,寻提举临安洞霄宫。卒谥宣献。

除夜寄弟妹 / 章师古

"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
"樵猎两三户,凋疏是近邻。风雷前壑雨,花木后岩春。
散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
"原上桑柘瘦,再来还见贫。沧州几年隐,白发一茎新。
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"
春风漫折一枝桂,烟阁英雄笑杀人。"


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 吴廷枢

"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
没后无家只白苹.箬下斩新醒处月,江南依旧咏来春。
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。


红芍药·人生百岁 / 张进

"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
一任喧阗绕四邻,闲忙皆是自由身。
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
"长河冻如石,征人夜中戍。但恐筋力尽,敢惮将军遇。
短箫横笛说明年。"
却是九华山有意,列行相送到江边。"
学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。


游岳麓寺 / 方子容

风光当日入沧洲。"
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
"樵猎两三户,凋疏是近邻。风雷前壑雨,花木后岩春。
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。"
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。


青玉案·年年社日停针线 / 赵祺

起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
白骨又沾新战血,青天犹列旧旄头。"
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
"坚净不苦窳,陶于醉封疆。临溪刷旧痕,隔屋闻新香。


七夕曲 / 杨懋珩

研膏架动轰如雷,茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧,
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 陈羔

从来绝色知难得,不破中原未是人。"
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 朱一是

此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,
"金庭仙树枝,道客自携持。探洞求丹粟,挑云觅白芝。
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
率怕人言谨,闲宜酒韵高。山林若无虑,名利不难逃。"
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。
镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。"


国风·豳风·破斧 / 马昶

玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥,馀力犹闻虎夜浮。
"海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。
"四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。九天玄女犹无圣,
巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"
"松门亘五里,彩碧高下绚。幽人共跻攀,胜事颇清便。
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗,袖拂晴岚岘首寒。
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 何歆

纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
合欢能解恚,萱草信忘忧。尽向庭前种,萋萋特地愁。
短衣宁倦重修谒,谁识高阳旧酒徒。
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,