首页 古诗词 残丝曲

残丝曲

唐代 / 黎镒

赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。


残丝曲拼音解释:

lai xue kong wang zhi ku fa .xu pao fan nao ru tou tuo ..
xin qiu jiu bing rong .qi bu cun nan dao .jin ri bu feng ren .chong sheng bian huang cao .
tie ji shan hu yi liang qu .bing xie yu pan qian wan sheng .tie sheng sha .bing sheng han .
xu jiao ti niao shuo lai you .zhan zhang cao se chang he pan .dian zhui hua fang xiao shu tou .
dong dui peng gong shi er ceng .bao wo lou cheng qiu wang yue .ba jun shi du ye hui deng .
yi qi lai qian li .tian shu xia jiu qu .yin jiao ba fei xi .bian xu dao huang du .
fu sheng wei dao wu sheng di .zan dao ren jian you yi sheng ..
wen fa seng dang ji .huan dan ke zeng jin .mo jing tou yu bai .chan guan lao mi shen ..
hai shen cai zhu zhu jin si .si jin ming zhu kong hai shui .zhu wei hai wu hai shu shen .
ci wai ji xian fang .shi xun shan shui you .chun you hui yuan si .qiu shang yu gong lou .
liang xi bei deng zuo .fang cheng he yi qin .jiu zui ye wei lan .ji hui dian dao zhen .
jin ri duo ru ci .fei jun du can qi .si sheng bu bian zhe .wei wen ren yu li ..
.ri xia xi qiang xi .feng lai bei chuang bei .zhong you zhu liang ren .dan chuang du qi xi .
ying hou ren ying shao .ping an huo mo jing .mei feng wei zhan chu .xu zuo guan yu xing .
shu xin sui wang fu .feng jiang tu jie lian .qi ru mei ren mian .yu jian yao wu yuan ..
shao shi gong chi qiao .wan sui duo yin xun .xian zai han er shu .bi du shi he ren .

译文及注释

译文
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
墓地上远远近近的(de)松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
  陈太丘和朋友相(xiang)约同行,约定的时间在(zai)中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被(bei)云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣(qi),时而使香兰开怀欢笑。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
他们猜疑(yi)别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?

注释
(63)金马门:汉代臣属待诏之处,门旁有铜马。
(1)清凉:山名,在南京市西。又名石头山。山上昔建有清凉寺,南唐建有清凉道场。相传为避暑官。寺已废。胚胎:此指小仓山为清凉山余脉。
明于治乱:通晓国家治乱的道理
⑸年:年时光景。
(38)公干:刘桢的字。逸气:超迈流俗的气质。
[21]坎壈:贫困潦倒。
1.《公输》墨子及弟子 古诗盘:鲁国人,《公输》墨子及弟子 古诗是姓,盘是名,也写做“《公输》墨子及弟子 古诗班”。能造奇巧的器械,有人说他就是鲁班。
(4)其颠委势峻:其,指冉水的源头。颠委,首尾,这里指上游和下游。势峻,水势峻急。

赏析

  接着,作者又从社会和自然(zi ran)两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人(shi ren)相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木(mu),枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  这首(zhe shou)诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌(de ge),“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

黎镒( 唐代 )

收录诗词 (8693)
简 介

黎镒 黎镒,广东德庆州人。明世宗嘉靖间贡生。官永州教授。事见清光绪《德庆州志》卷一〇。

贺新郎·秋晓 / 台甲戌

"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。


新凉 / 咎夜云

"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。


江亭夜月送别二首 / 仲孙佳丽

不是贤人难变通。"
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,


归园田居·其六 / 乾俊英

门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"
更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。


门有车马客行 / 常谷彤

通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
相思一相报,勿复慵为书。"
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。


归燕诗 / 陈壬辰

婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 乌慧云

高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
如今老病须知分,不负春来二十年。"
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"


江神子·恨别 / 有雪娟

"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。


题西溪无相院 / 纳喇培灿

放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。


七夕二首·其一 / 蔺韶仪

遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。