译文
说到铭志之所以能够著称后世,是(shi)因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知(zhi)道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太(tai)史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵(qian)马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
注释
④电曳:像闪电一样地挥动。倚天剑:意谓靠近天的长剑。
(4)行:将。复:又。
[5]汨罗:水名,湘水支流,在今湖南岳阳市境内。
5.婉娩(wǎn wǎn):亦作“婉晚”。迟暮。
7.湘灵:湘水女神,相传原为舜妃。《楚辞·九歌》有《湘夫人》。
⑹千岩老人:南宋诗人萧德藻,字东夫,自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗,又是他的侄女婿。黍离:《诗经·王风》篇名。据说周平王东迁后,周大夫经过西周故都,看见宗庙毁坏,尽为禾黍,彷徨不忍离去,就做了此诗。后以“黍离”表示故国之思。